600 - 500 לפנה"ס
הַנָּבִיא יִרְמְיָהוּ, הַבַּבְלִים וְכּוֹרֶשׁ הַגָּדוֹל
לְאַחַר מוֹתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ יֹאשִׁיָּהוּ בִּשְׁנַת 609 לפנה"ס, הוֹבִילוּ מַלְכֵי יְהוּדָה שֶׁמָּלְכוּ אַחֲרָיו, יְהוֹיָקִים, יְהוֹיָכִין וְצִדְקִיָּהוּ, אֶת תּוֹשָׁבֵי יְהוּדָה לַעֲבוֹדַת אֱלִילִים. הָאֵל, דִּבֵּר דֶּרֶךְ נְבוּאוֹת יִרְמְיָהוּ, וְאָמַר: "שֽׁוּבוּ־נָ֞א אִ֣ישׁ מִדַּרְכּ֤וֹ הָֽרָעָה֙ וּמֵרֹ֣עַ מַֽעַלְלֵיכֶ֔ם... לָכֵ֕ן כֹּ֥ה אָמַ֖ר ה' צְבָא֑וֹת יַ֕עַן אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־שְׁמַעְתֶּ֖ם אֶת־דְּבָרָֽי׃ הִנְנִ֣י שֹׁלֵ֡חַ וְלָֽקַחְתִּי֩ אֶת־כָּל־מִשְׁפְּח֨וֹת צָפ֜וֹן נְאֻם־ה' וְאֶל־נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶל֮ עַבְדִּי֒..." (יִרְמְיָהוּ כ"ה, ה, ח-ט)
עַם יִשְׂרָאֵל לֹא חָזַר בִּתְשׁוּבָה וְהַבַּבְלִים נִהֲלוּ מִלְחָמָה בַּת 20 שָׁנָה כְּנֶגֶד מַמְלֶכֶת יְהוּדָה, שֶׁהִסְתַּיְּמָה בְּגַלֵּי הַגְלָיָה לְבָבֶל וְחֻרְבַּן מִקְדַּשׁ שְׁלֹמֹה בִּשְׁנַת 586 לפנה"ס
מְגִלַּת אֵיכָה מִמְּגִלּוֹת מִדְבַּר יְהוּדָה שֶׁהִתְגַּלּוּ בְּקוּמְרָאן, הַמֵּאָה הַ-1 לַסְּפִירָה, רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת צִלּוּם: שַׁי הַלֵּוִי
הַבַּבְלִים תּוֹקְפִים אֶת יְרוּשָׁלַיִם בִּשְׁנַת 598 לפנה"ס
: מְלָכִים ב' כ"ד, א
" בְּיָמָ֣יו עָלָ֔ה נְבֻֽכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיְהִי־ל֨וֹ יְהֽוֹיָקִ֥ים עֶ֨בֶד֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים וַיָּ֖שָׁב וַיִּמְרָד־בּֽוֹ."
מְכוֹן מְגַלִּים עִיר דָּוִד בַּאֲדִיבוּת ג'וֹרְג' בְּלוּמֶנְטָל וּמִשְׁפַּחַת גּוֹל
בִּשְׁנַת 598 לפנה"ס, בְּעִידוּדוֹ שֶׁל פַּרְעֹה נְכוֹ הַמִּצְרִי, מָרַד הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָקִים בִּנְבוּכַדְנֶאצַּר. בִּתְגוּבָה תָּקַף מֶלֶךְ בָּבֶל אֶת יְהוּדָה. לְאַחַר מוֹת הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָקִים, תָּפַס בְּנוֹ יְהוֹיָכִין אֶת כֵּס הַמְּלוּכָה. אוּלָם תּוֹךְ חֳדָשִׁים סְפוּרִים הִגְלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר אֶת הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָכִין, לָקַח אֶת כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ לְבָבֶל וּמִנָּה תַּחַת יְהוֹיָכִין אֶת צִדְקִיָּהוּ לְמֶלֶךְ עַל יְהוּדָה. הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ יִמְרֹד בְּסוֹפוֹ שֶׁל דָּבָר בִּנְבוּכַדְנֶאצַּר, וְיִגְרֹם בְּכָךְ לַמִּתְקָפָה שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר עַל יְרוּשָׁלַיִם בִּשְׁנַת 588 לפנה"ס.
בְּתִשְׁעָה בְּאָב, 586 לפנה"ס, הֶחֱרִיבוּ הַבַּבְלִים אֶת מִקְדַּשׁ שְׁלֹמֹה
נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל תּוֹקֵף אֶת יְרוּשָׁלַיִם, 597 לפנה"ס
מְלָכִים ב' כ"ד, י':
"בָּעֵ֣ת הַהִ֔יא (שֶׁל הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָכִין) עָל֗וּ עַבְדֵ֛י נְבֻֽכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וַתָּבֹ֥א הָעִ֖יר בַּמָּצֽוֹר."
דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר הַשֵּׁנִי
"הַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית... הוּא (נְבוּכַדְנֶאצַּר) חָנָה נֶגֶד הָעִיר יְהוּדָה (יְרוּשָׁלַיִם) וּבְיוֹם הַשֵּׁנִי לְחֹדֶשׁ אֲדָר כָּבַשׁ אֶת הָעִיר (ו) לָכַד (אֶת) מַלְכָּהּ. מֶלֶךְ מִבְּחִירָתוֹ מִנָּה בָּעִיר (ו) לָקַח אֶת הַשָּׁלָל הֶעָצוּם וְהֵבִיא אוֹתוֹ לְבָבֶל."
שַׁרְשֶׁרֶת הַהַתְקָפוֹת הַבַּבְלִיּוֹת עַל יְרוּשָׁלַיִם מְתֹעֶדֶת בְּסִפְרֵי יִרְמְיָהוּ, דִּבְרֵי הַיָּמִים ב' וּמְלָכִים ב'.
מְלָכִים ב' כ"ד, י:
"בָּעֵ֣ת הַהִ֔יא עָל֗וּ עַבְדֵ֛י נְבֻֽכַדְנֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וַתָּבֹ֥א הָעִ֖יר בַּמָּצֽוֹר."
בְּאֹפֶן מְרַתֵּק, הַבַּבְלִים תִּעֲדוּ אֶת גִּרְסָתָם לָאֵרוּעִים, וְגִרְסָתָם חֲקוּקָה עַל לוּחוֹת חֶרֶס.
הַשִּׁמּוּשׁ בִּכְתַב הַיְּתֵדוֹת, אַחַת מִשִּׁיטוֹת הַכְּתָב הַקְּדוּמוֹת בְּיוֹתֵר, נִכְנַס לַהִיסְטוֹרְיָה בִּתְקוּפָה זוֹ. סִימָנֵי הַכְּתָב מֻרְכָּבִים מִטְּבִיעוֹת בְּצוּרַת יָתֵד שֶׁנּוֹצְרוּ בְּאֶמְצָעוּת קָנֶה שֶׁנֶּחְתַּךְ כְּדֵי לִיצֹר אֶת סִימָנֵי הַיָּתֵד עַל לוּחַ חֹמֶר (טִיט רָטֹב).
כְּתֹבֶת זוֹ, הַמֻּצֶּגֶת כַּיּוֹם בַּמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי, יְדוּעָה בַּשֵּׁם דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר. הַכְּתֹבֶת מַבְלִיטָה אֶת כִּבּוּשׁ יְרוּשָׁלַיִם בִּידֵי נְבוּכַדְנֶאצַּר הַשֵּׁנִי וְאֶת כְּנִיעַת יְהוֹיָכִין בִּשְׁנַת 597 לפנה"ס, וְכָךְ נִכְתַּב שָׁם:
"הוּא (נְבוּכַדְנֶאצַּר) חָנָה נֶגֶד הָעִיר יְהוּדָה וּבְיוֹם הַשֵּׁנִי לְחֹדֶשׁ אֲדָר כָּבַשׁ אֶת הָעִיר (ו) לָכַד (אֶת) מַלְכָּהּ. מֶלֶךְ מִבְּחִירָתוֹ מִנָּה בָּעִיר (ו) לָקַח אֶת הַשָּׁלָל הֶעָצוּם וְהֵבִיא אוֹתוֹ לְבָבֶל
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי, לוֹנְדוֹן
מוּזֵאוֹן פרגמון, בֶּרְלִין
יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה, הֻגְלָה לְבָבֶל, בִּסְבִיבוֹת 597 לפנה"ס
מְלָכִים ב' כ"ד, ט"ו-ט"ז:
" וַיֶּ֥גֶל (נְבוּכַדְנֶאצַּר) אֶת־יְהֽוֹיָכִ֖ין בָּבֶ֑לָה וְאֶת־אֵ֣ם הַ֠מֶּלֶךְ וְאֶת־נְשֵׁ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וְאֶת־סָֽרִיסָ֗יו וְאֵת֙ אֵילֵ֣י הָאָ֔רֶץ הוֹלִ֛יךְ גּוֹלָ֥ה מִירֽוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה׃ וְאֵת֩ כָּל־אַנְשֵׁ֨י הַחַ֜יִל שִׁבְעַ֣ת אֲלָפִ֗ים וְהֶֽחָרָ֤שׁ וְהַמַּסְגֵּר֙ אֶ֔לֶף הַכֹּ֕ל גִּבּוֹרִ֖ים עֹשֵׂ֣י מִלְחָמָ֑ה וַיְבִיאֵ֧ם מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל גּוֹלָ֖ה בָּבֶֽלָה."
רְשִׁימַת הַהַקְצָבָה הַבַּבְלִית
טֵקְסְט זֶה מְפָרֵט אֶת הַהַקְצָבוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לְמֶלֶךְ יְהוֹיָכִין וּלְמִשְׁפַּחְתּוֹ, בְּעֵת שֶׁהָיוּ בִּשְׁבִי בָּבֶל.
רְשִׁימַת הַהַקְצָבָה הַבַּבְלִית הַמְּפֹרֶטֶת עַל גַּבֵּי לוּחַ הַחֶרֶס מְאַשֶּׁשֶׁת אֶת הַסִּפּוּר הַמִּקְרָאִי עַל הַגְלָיָתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָכִין לְבָבֶל בִּשְׁנַת 597 לפנה"ס
מִמְּלָכִים ב' פְּרָקִים כ"ד ו-כ"ה אָנוּ לְמֵדִים:
"וַיֶּ֥גֶל (נְבוּכַדְנֶאצַּר) אֶת־יְהֽוֹיָכִ֖ין בָּבֶ֑לָה וְאֶת־אֵ֣ם הַ֠מֶּלֶךְ וְאֶת־נְשֵׁ֨י הַמֶּ֜לֶךְ וְאֶת־סָֽרִיסָ֗יו וְאֵת֙ אֵילֵ֣י הָאָ֔רֶץ הוֹלִ֛יךְ גּוֹלָ֥ה מִירֽוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה"
"...וַאֲרֻֽחָת֗וֹ אֲרֻחַ֨ת תָּמִ֧יד נִתְּנָה־לּ֛וֹ מֵאֵ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיָּֽו."
הטֵקְסְט שֶׁבַּלּוּחַ מְפָרֵט אֶת הַהַקְצָבוֹת שֶׁנִּתְּנוּ לַמֶּלֶךְ
יְהוֹיָכִין וּלְמִשְׁפַּחְתּוֹ, בְּעֵת שֶׁהָיוּ בִּשְׁבִי בָּבֶל
צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ בַּשָּׁנִים 597–586 לפנה"ס
: מְלָכִים ב' כ"ד, י"ז
"וַיַּמְלֵ֧ךְ מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל (נְבוּכַדְנֶאצַּר) אֶת־מַתַּנְיָ֥ה דֹד֖וֹ תַּחְתָּ֑יו וַיַּסֵּ֥ב אֶת־שְׁמ֖וֹ צִדְקִיָּֽהוּ."
דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר (בַּצַּד הָאֲחוֹרִי שֶׁל הַלּוּחַ, שׁוּרוֹת 13-11)
הוּא (נְבוּכַדְנֶאצַּר) הִצִּיב אֶת מַחֲנֵהוּ נֶגֶד עִיר יְהוּדָה (יְרוּשָׁלַיִם) וּבַאֲדָר הַשֵּׁנִי כָּבַשׁ אֶת הָעִיר וְלָכַד אֶת הַמֶּלֶךְ (יְהוֹיָכִין). הוּא מִנָּה מֶלֶךְ לְפִי בְּחִירָתוֹ (צִדְקִיָּהוּ), לָקַח שָׁלָל כָּבֵד וְשָׁב לְבָבֶל.
נְבוּכַדְנֶאצַּר הֶחֱלִיף אֶת יְהוֹיָכִין בְּצִדְקִיָּהוּ כְּמֶלֶךְ עַל יְהוּדָה, כַּנֶּאֱמָר בַּמְּלָכִים ב' כ"ד, י"ז:
"וַיַּמְלֵ֧ךְ מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל (נְבוּכַדְנֶאצַּר) אֶת־מַתַּנְיָ֥ה דֹד֖וֹ תַּחְתָּ֑יו וַיַּסֵּ֥ב אֶת־שְׁמ֖וֹ צִדְקִיָּֽהו
שׁוּב, לְאֵרוּעַ זֶה יֵשׁ אִשּׁוּר בַּכרוֹנִיקָה הַבַּבְלִית שֶׁבָּהּ נִכְתַּב:
הוּא (נְבוּכַדְנֶאצַּר) הִצִּיב אֶת מַחֲנֵהוּ נֶגֶד עִיר יְהוּדָה (יְרוּשָׁלַיִם) וּבַאֲדָר הַשֵּׁנִי כָּבַשׁ אֶת הָעִיר וְלָכַד אֶת הַמֶּלֶךְ (יְהוֹיָכִין). הוּא מִנָּה מֶלֶךְ לְפִי בְּחִירָתוֹ (צִדְקִיָּהוּ), לָקַח שָׁלָל כָּבֵד וְשָׁב לְבָבֶל.
הַוָּאסֶל שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר יִבְגֹּד בּוֹ בְּסוֹפוֹ שֶׁל דָּבָר. כְּנֶגֶד אַזְהָרוֹתָיו שֶׁל יִרְמְיָהוּ מָרַד צִדְקִיָּהוּ בַּמֶּלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר, וְהַבַּבְלִים שָׁבוּ וְהֵטִילוּ מָצוֹר עַל יְרוּשָׁלַיִם בִּשְׁנַת 588 לפנה"ס
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי, לוֹנְדוֹן
מַסְּעוֹת נְבוּכַדְנֶאצַּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל
יִרְמְיָהוּ ל"ד, א:
"הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־הָיָ֥ה אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת ה' וּנְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֣ל וְכָל־חֵיל֡וֹ וְכָל־מַמְלְכ֣וֹת אֶרֶץ֩ מֶמְשֶׁ֨לֶת יָד֜וֹ וְכָל־הָֽעַמִּ֗ים נִלְחָמִ֧ים עַל־יְרֽוּשָׁלִַ֛ם וְעַל־כָּל־עָרֶ֖יהָ ..."
בְּסֵפֶר יִרְמְיָהוּ מְתֹעֶדֶת פְּלִישַׁת נְבוּכַדְנֶאצַּר, וְכָךְ נִכְתַּב:
יִרְמְיָהוּ ל"ד, א:
"הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־הָיָ֥ה אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ מֵאֵ֣ת ה' וּנְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֣ל וְכָל־חֵיל֡וֹ וְכָל־מַמְלְכ֣וֹת אֶרֶץ֩ מֶמְשֶׁ֨לֶת יָד֜וֹ וְכָל־הָֽעַמִּ֗ים נִלְחָמִ֧ים עַל־יְרֽוּשָׁלִַ֛ם וְעַל־כָּל־עָרֶ֖יהָ ..."
בְּדַרְכּוֹ לִירוּשָׁלַיִם עוֹבֵר נְבוּכַדְנֶאצַּר דֶּרֶךְ עֲזֵקָה וְלָכִישׁ
הַחֶבְרָה לְאַרְכֵאוֹלוֹגְיָה מִקְרָאִית
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת, עֹתֶק בִּכְתַב יָד מִלָּכִישׁ 1, תְּעוּדוֹת לָכִישׁ, ה. טוֹרְטְשִינֶר , 1938
חֻרְבַּן לָכִישׁ וַעֲזֵקָה בִּידֵי הַבַּבְלִים, 588 לפנה"ס
יִרְמְיָהוּ ל"ד, ו-ז:
"וַיְדַבֵּר֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה אֵ֛ת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה... וְחֵ֣יל מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֗ל נִלְחָמִים֙ עַל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וְעַ֛ל כָּל־עָרֵ֥י יְהוּדָ֖ה הַנּֽוֹתָר֑וֹת אֶל־לָכִישׁ֙ וְאֶל־עֲזֵקָ֔ה ..."
אוֹסְטְרָקוֹן לָכִישׁ 4
"... אֲנַחְנוּ שׁוֹמְרִים אֶת אוֹת (מַשּׂוּאַת הָאֵשׁ) שֶׁל לָכִישׁ כְּכָל הָאוֹתוֹת אֲשֶׁר נָתַן אֲדֹנִי. כִּי לֹא נִרְאֶה (אֶת אוֹת הָאֵשׁ מ) עֲזֵקָה."
בַּתְּמוּנָה נִרְאֶה אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אוֹסְטֶרְקוֹנִים שֶׁהִתְגַּלּוּ בְּלָכִישׁ, כָּתוּב בִּכְתָב עִבְרִי קָדוּם.
בְּהַשְׁוָאָה לִכְתַב הַיְּתֵדוֹת, הַמִּמְצָאִים עִם הַטֵּקְסְט הָעִבְרִי הַכָּתוּב מִתְּקוּפָה זוֹ מַצְבִּיעִים עַל הַשְׂכָּלָתָם הַגְּבוֹהָה שֶׁל הַיְּהוּדִים.
אִגֶּרֶת זוֹ מְשַׁקֶּפֶת אֲוִירָה שֶׁל סַכָּנָה הַמְּמַשְׁמֶשֶׁת וּבָאָה מִצַּד הַכּוֹחוֹת הַבַּבְלִיִּים, וּמְרַמֶּזֶת עַל כָּךְ שֶׁעֲזֵקָה, שִׁשָּׁה עָשָׂר ק"מ מִצָּפוֹן לְלָכִישׁ, כְּבָר נָפְלָה בִּידֵיהֶם:
"... אֲנַחְנוּ שׁוֹמְרִים אֶת אוֹת (מַשּׂוּאַת הָאֵשׁ) שֶׁל לָכִישׁ כְּכָל הָאוֹתוֹת אֲשֶׁר נָתַן אֲדֹנִי. כִּי לֹא נִרְאֶה (אֶת אוֹת הָאֵשׁ מ) עֲזֵקָה."
הַסִּפּוּר מְאֻמָּת בְּיִרְמְיָהוּ ל"ד, ו-ז:
"וַיְדַבֵּר֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־צִדְקִיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה אֵ֛ת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה... וְחֵ֣יל מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֗ל נִלְחָמִים֙ עַל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וְעַ֛ל כָּל־עָרֵ֥י יְהוּדָ֖ה הַנּֽוֹתָר֑וֹת אֶל־לָכִישׁ֙ וְאֶל־עֲזֵקָ֔ה ..."
מִכְתָּב לַעֲרָד מִיְּרוּשָׁלַיִם הַמִּתְיַחֵס לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בִּסְבִיבוֹת 588 לפנה"ס
אוֹסְטְרָקוֹן עֲרָד 18
אֶל אֲדוֹנִי אֶלְיָשִׁיב: י-ה-ו-ה יִשְׁאַל לִשְׁלוֹמְךָ...
וּלְדָבָר אֲשֶׁר צִוְּתַנִי, שָׁלוֹם. בַּיִת י-ה-ו-ה הוּא יוֹשֵׁב.
אוֹסְטְרָקוֹן עֲרָד מֹס' שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה מַזְכִּיר אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּירוּשָׁלַיִם וְאֶת הַשֵּׁם הַמְפֹרָשׁ שֶׁל הָאֵל. הוּא גַּם מְאַזְכֵּר אֶת חֲלֻקַּת הַמָּזוֹן בֵּעֲרָד.
"אֶל אֲדוֹנִי אֶלְיָשִׁיב: י-ה-ו-ה יִשְׁאַל לִשְׁלוֹמְךָ... וּלְדָבָר אֲשֶׁר צִוְּתַנִי, שָׁלוֹם. בַּיִת י-ה-ו-ה הוּא יוֹשֵׁב
מוּזֵאוֹן יִשְׂרָאֵל / רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת
הַתְקָפַת האֱדוֹמִים עַל יְהוּדָה, בִּסְבִיבוֹת 588 לפנה"ס
: יְחֶזְקֵאל ל"ה, ה
"יַ֗עַן הֱי֤וֹת לְךָ֙ [אֱדוֹם] אֵיבַ֣ת עוֹלָ֔ם וַתַּגֵּ֥ר אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל עַל־יְדֵי־חָ֑רֶב בְּעֵ֣ת אֵידָ֔ם בְּעֵ֖ת עוֺן קֵֽץ."
אוֹסְטְרָקוֹן עֲרָד 24
"... וּדְבַר הַמֶּלֶךְ (צִדְקִיָּהוּ) אֶתְכֶם בְּנַפְשְׁכֶם! הִנֵּה שָׁלַחְתִּי לְהָעִיד בָּכֶם [אֶת אֶלְיָשִׁיב] הַיּוֹם: [קַבֵּל] אֶת הָאֲנָשִׁים לֶאֱלִישָׁע: פָּן תָּבוֹא אֱדוֹם שָׁמָּה (רָמַת נֶגֶב)".
בְּעֵת שֶׁהַבָּבְלִים תָּקְפוּ מִצָּפוֹן - שְׁכֵנוֹ שֶׁל יְהוּדָה מִדָּרוֹם, אֱדוֹם, לֹא נֶחֱלַץ לְעֶזְרָתָם.
הַנָּבִיא עוֹבַדְיָה מַצִּיג אֶת אֱדוֹם כְּבוֹגְדָנִית, כַּמְּשַׁתֶּפֶת פְּעֻלָּה עִם הַבַּבְלִים וְכִמְעוֹדֶדֶת אֶת חֻרְבַּן יְהוּדָה בִּידֵי בָּבֶל.
עוֹבַדְיָה א, י"ד:
"וְאַֽל־תַּעֲמֹד֙ [אדום] עַל־הַפֶּ֔רֶק לְהַכְרִ֖ית אֶת־פְּלִיטָ֑יו וְאַל־תַּסְגֵּ֥ר שְׂרִידָ֖יו בְּי֥וֹם צָרָֽה."
מִמְּצוּדַת עֲרָד נִשְׁמְרָה הָאַזְהָרָה הַבָּאָה, אוֹסְטְרָקוֹן עֲרָד עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע:
"... וּדְבַר הַמֶּלֶךְ (צִדְקִיָּהוּ) אֶתְכֶם בְּנַפְשְׁכֶם! הִנֵּה שָׁלַחְתִּי לְהָעִיד בָּכֶם [אֶת אֶלְיָשִׁיב] הַיּוֹם: [קַבֵּל] אֶת הָאֲנָשִׁים לֶאֱלִישָׁע: פָּן תָּבוֹא אֱדוֹם שָׁמָּה (רָמַת נֶגֶב)
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת / מוּזֵאוֹן יִשְׂרָאֵל, צִלּוּם: זְאֵב רדובן
רֹאשׁ אֵלָה אֱדוֹמִית
פֶּסֶל זֶה נִתְגַּלָּה בַּמִּקְדָּשׁ אֱדוֹמִי בַּנֶּגֶב. זֶהוּ פֶּסֶל יָחִיד מִסּוּגוֹ שֶׁנֶּחֱשַׂף אֵי פַּעַם בְּיִשְׂרָאֵל. שְׁלוֹשׁ הַקַּרְנַיִם מַצְבִּיעוֹת עַל כָּךְ שֶׁהַפֶּסֶל מְיַצֵּג אֵלָה.
בִּתְמוּנָה זוֹ מֻצָּג רֹאשׁ אֵלָה אֲדֹמִיֹּת שֶׁנִּתְגַּלָּה בְּמִקְדַּשׁ אֶדוֹמִי בַּנֶּגֶב. זֶהוּ פֶּסֶל יָחִיד מִסּוּגוֹ שֶׁנֶּחֱשַׂף אֵי פַּעַם בְּיִשְׂרָאֵל. שְׁלוֹשׁת הַקַּרְנַיִם מַצְבִּיעוֹת עַל כָּךְ שֶׁהַפֶּסֶל מְיַצֵּג אֵלָה
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת / מוּזֵאוֹן יִשְׂרָאֵל
פַּרְעֹה הַמִּצְרִי אַפְרִיס (יָדוּעַ גַּם בְּשֵׁם חָפְרַע)
: יִרְמְיָהוּ ל"ז, ה
וְחֵ֥יל פַּרְעֹ֖ה יָצָ֣א מִמִּצְרָ֑יִם וַיִּשְׁמְע֨וּ הַכַּשְׂדִּ֜ים הַצָּרִ֤ים עַל־יְרֽוּשָׁלִַ֨ם֙ אֶת־שִׁמְעָ֔ם וַיֵּ֣עָל֔וּ מֵעַ֖ל יְרֽוּשָׁלִָֽם."
אַסְטֶלָה שֶׁל פַּרְעֹה אַפְרִיס הַמִּצְרִי (שָׁלַט בַּשָּׁנִים 589–570 לפנה"ס) נִמְצְאָה בִּשְׁנַת 2011 בְּתֵל דַּפְנָה. האַסְטֶלָה, הַמְּתֹאֲרֶכֶת לַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית לְמַלְכוּת פַּרְעֹה, 582 לפנה"ס, מְדַוַּחַת כִּי הַכּוֹחוֹת הַמִּצְרִיִּים צָעֲדוּ מִזְרָחָה כְּדֵי לְהִתְעַמֵּת עִם צְבָאוֹ שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר. בִּשְׁנַת 2021 גִּלָּה חַקְלַאי מִצְרִי לְיַד הָעִיר אִיסְמַעִילִיַה אַסְטֶלָה נוֹסֶפֶת שֶׁל אַפְרִיס, שֶׁכְּכָל הַנִּרְאֶה נוֹשֵׂאת אֶת אוֹתָהּ כְּתֹבֶת. יִרְמְיָהוּ כּוֹתֵב עַל פַּרְעֹה שֶׁבָּא לְעֶזְרַת יְרוּשָׁלַיִם, אוּלָם בְּסוֹפוֹ שֶׁל דָּבָר, לְאַחַר נְסִיגַת הַצָּבָא הַמִּצְרִי, יַחְזְרוּ הַבַּבְלִים לִתְקֹף אֶת יְרוּשָׁלַיִם.
כּוֹחוֹתָיו שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר הוּסְטוּ כַּאֲשֶׁר יָצְאוּ הַבַּבְלִים לְהִתְמוֹדֵד עִם הַצָּבָא הַמִּצְרִי שֶׁנִּשְׁלַח לְסַיֵּעַ לִיהוּדָה עַל יְדֵי פַּרְעֹה אַפְרִיס.
ביִרְמְיָהוּ ל"ז, ה נִכְתַּב:
"וְחֵ֥יל פַּרְעֹ֖ה יָצָ֣א מִמִּצְרָ֑יִם וַיִּשְׁמְע֨וּ הַכַּשְׂדִּ֜ים הַצָּרִ֤ים עַל־יְרֽוּשָׁלִַ֨ם֙ אֶת־שִׁמְעָ֔ם וַיֵּ֣עָל֔וּ מֵעַ֖ל יְרֽוּשָׁלִָֽם."
שְׁתֵּי אַסְטֵלוֹת שֶׁל פַּרְעֹה אַפְרִיס נִתְגַּלּוּ בִּצְפוֹן מִזְרַח מִצְרַיִם
הַחֶבְרָה לְאַרְכֵאוֹלוֹגְיָה מִקְרָאִית, צִלּוּם: גֵּ'יְמְס ק. הופמאייר
הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ מַתִּיר לִגְדַלְיָה וְיוּכַל לְהַשְׁלִיךְ אֶת
יִרְמְיָהוּ לַבּוֹר
:יִרְמְיָהוּ ל"ח, ג-ו
"כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה הִנָּתֹ֨ן תִּנָּתֵ֜ן הָעִ֣יר הַזֹּ֗את בְּיַ֛ד חֵ֥יל מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ׃
וַיֹּֽאמְר֨וּ הַשָּׂרִ֜ים (גְדַלְיָה בֶּן פַּשְׁחוּר ויוּכַל בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ) אֶל־הַמֶּ֗לֶךְ י֣וּמַת נָא֮ אֶת־הָאִ֣ישׁ הַזֶּה֒...
וַיִּקְח֣וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֗הוּ וַיַּשְׁלִ֨כוּ אֹת֜וֹ אֶל־הַבּ֣וֹר... וַיְשַׁלְּח֥וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֖הוּ בַּֽחֲבָלִ֑ים וּבַבּ֤וֹר אֵֽין־מַ֨יִם֙ כִּ֣י אִם־טִ֔יט וַיִּטְבַּ֥ע יִרְמְיָ֖הוּ בַּטִּֽיט."
יִרְמְיָהוּ הִזְהִיר אֶת הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ כִּי הַסִּיּוּעַ שֶׁל צְבָא פַּרְעֹה יִהְיֶה זְמַנִּי בִּלְבַד, וְכִי הַבַּבְלִים יָשׁוּבוּ לִכְבֹּשׁ אֶת יְרוּשָׁלַיִם.
יִרְמְיָהוּ ל"ח, ג:
"כֹּ֖ה אָמַ֣ר ה' הִנָּתֹ֨ן תִּנָּתֵ֜ן הָעִ֣יר הַזֹּ֗את בְּיַ֛ד חֵ֥יל מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל וּלְכָדָֽהּ."
שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ חָשְׁשׁוּ שֶׁנְּבוּאַת יִרְמְיָהוּ תַּרְפֶּה אֶת יְדֵי הַלּוֹחֲמִים וְתַחֲלִישׁ אֶת כּוֹחוֹתֵיהֶם. הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ הִתִּיר לָהֶם לָקַחַת אֶת יִרְמְיָהוּ וְלַעֲשׂוֹת עִמּוֹ כִּרְאוּת עֵינֵיהֶם.
יִרְמְיָהוּ ל"ח, ו:
"... וַיְשַׁלְּח֥וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֖הוּ בַּֽחֲבָלִ֑ים וּבַבּ֤וֹר אֵֽין־מַ֨יִם֙ כִּ֣י אִם־טִ֔יט וַיִּטְבַּ֥ע יִרְמְיָ֖הוּ בַּטִּֽיט."
בְּעִיר דָּוִד הִתְגַּלָּה בּוֹר מַיִם גָּדוֹל וְעַתִּיק. קִרְבָתוֹ לְאֵזוֹר הַשִּׁלְטוֹן הַקָּדוּם שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם מְרַמֶּזֶת כִּי יִתָּכֵן שֶׁהָיָה זֶה הַבּוֹר אֵלָיו הֻשְׁלַךְ יִרְמְיָהוּ.
חֲפִירוֹת עִיר דָּוִד
"חוֹתֵם "יוּכַל בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ
: יִרְמְיָהוּ ל"ח, א
"וַיִּשְׁמַ֞ע שְׁפַטְיָ֣ה בֶן־מַתָּ֗ן וּגְדַלְיָ֨הוּ֙ בֶּן־פַּשְׁח֔וּר וְיוּכַל֙ בֶּן־שֶׁ֣לֶמְיָ֔הוּ וּפַשְׁח֖וּר בֶּן־מַלְכִּיָּ֑ה אֶ֨ת־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֧ר יִרְמְיָ֛הוּ מְדַבֵּ֥ר אֶל־כָּל־הָעָ֖ם..."
בְּמַהֲלַךְ חֲפִירוֹת שֶׁנֶּעֶרְכוּ בַּשָּׁנִים אַלְפַּיִם וְחָמֵשׁ עַד אַלְפַּיִם וּשְׁמוֹנֶה בְּעִיר דָּוִד, גִּלְּתָה הָאַרְכֵאוֹלוֹגִית אַיֶּלֶת מָזַר טְבִיעוֹת חוֹתָם אוֹ בּוּלוֹת הַמְּכִילוֹת אֶת שְׁמוֹת בַּעֲלֵי תַּפְקִידִים מִסֵּפֶר יִרְמְיָהוּ.
בְּבוּלָה זוֹ נִכְתַּב: "שַׁיָּךְ לִיהוּכַל בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ".
בְּפֶרֶק ל"ז הָלַךְ תְּחִלָּה יְהוּכַל בֶּן שֶׁלֶמְיָה לַחֲקֹר אֶת יִרְמְיָהוּ. כַּאֲשֶׁר נְבוּאָתוֹ שֶׁל יִרְמְיָהוּ נִתְבָּרְרָה כְּקוֹדֶרֶת לְמַדַּי, קָשְׁרוּ יְהוּכַל וְשָׂרֵי הַמֶּלֶךְ הָאֲחֵרִים לַהֲרֹג אֶת יִרְמְיָהוּ
חֲפִירוֹת עִיר דָּוִד / רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת
חֲפִירוֹת עִיר דָּוִד / רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת
חוֹתֵם " גְּדַלְיָהוּ בֶּן פַּשְׁחוּר"
: יִרְמְיָהוּ ל"ח, א
"וַיִּשְׁמַ֞ע שְׁפַטְיָ֣ה בֶן־מַתָּ֗ן וּגְדַלְיָ֨הוּ֙ בֶּן־פַּשְׁח֔וּר וְיוּכַל֙ בֶּן־שֶׁ֣לֶמְיָ֔הוּ וּפַשְׁח֖וּר בֶּן־מַלְכִּיָּ֑ה אֶ֨ת־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֧ר יִרְמְיָ֛הוּ מְדַבֵּ֥ר אֶל־כָּל־הָעָ֖ם..."
פָּקִיד בָּכִיר נוֹסָף שֶׁיִּרְמְיָהוּ נָקַב בִּשְׁמוֹ כְּקוֹשֵׁר קֶשֶׁר הוּא "גְּדַלְיָה בֶּן פַּשְׁחוּר ".
יִרְמְיָהוּ ל"ח, א, ו
"וַיִּשְׁמַ֞ע שְׁפַטְיָ֣ה בֶן־מַתָּ֗ן וּגְדַלְיָ֨הוּ֙ בֶּן־פַּשְׁח֔וּר וְיוּכַל֙ בֶּן־שֶׁ֣לֶמְיָ֔הוּ וּפַשְׁח֖וּר בֶּן־מַלְכִּיָּ֑ה אֶ֨ת־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֧ר יִרְמְיָ֛הוּ מְדַבֵּ֥ר
אֶל־כָּל־הָעָ֖ם...
וַיִּקְח֣וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֗הוּ וַיַּשְׁלִ֨כוּ אֹת֜וֹ אֶל־הַבּ֣וֹר..."
בְּאוֹתָהּ חֲפִירָה בְּעִיר דָּוִד הִתְגַּלְּתָה בּוּלָה זוֹ הַנּוֹשֵׂאת אֶת הַשֵּׁם גְּדַלְיָה בֶּן פַּשְׁחוּר
הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ מְנַסֶּה לִבְרֹחַ
: יִרְמְיָהוּ ל"ט, ד-ה
"וַיְהִ֡י כַּֽאֲשֶׁ֣ר רָ֠אָם צִדְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֜ה וְכֹ֣ל אַנְשֵׁ֣י הַמִּלְחָמָ֗ה וַֽ֠יִּבְרְחוּ וַיֵּֽצְא֨וּ לַ֤יְלָה מִן־הָעִיר֙ דֶּ֚רֶךְ גַּ֣ן הַמֶּ֔לֶךְ בְּשַׁ֖עַר בֵּ֣ין הַחֹֽמֹתָ֑יִם וַיֵּצֵ֖א דֶּ֥רֶךְ הָֽעֲרָבָֽה׃ וַיִּרְדְּפ֨וּ חֵיל־כַּשְׂדִּ֜ים אַֽחֲרֵיהֶ֗ם וַיַּשִּׂ֣גוּ אֶת־צִדְקִיָּהוּ֮ בְּעַֽרְב֣וֹת יְרֵחוֹ֒ וַיִּקְח֣וּ אוֹת֗וֹ וַֽ֠יַּעֲלֻהוּ אֶל־נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֧ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל רִבְלָ֖תָה בְּאֶ֣רֶץ חֲמָ֑ת וַיְדַבֵּ֥ר אִתּ֖וֹ מִשְׁפָּטִֽים
יִרְמְיָהוּ ל"ט, א-ב:
"בַּשָּׁנָ֣ה הַ֠תְּשִׁעִית לְצִדְקִיָּ֨הוּ מֶלֶךְ־יְהוּדָ֜ה בַּחֹ֣דֶשׁ הָֽעֲשִׂרִ֗י בָּ֠א נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֨ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֤ל וְכָל־חֵילוֹ֙ אֶל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיָּצֻ֖רוּ עָלֶֽיהָ׃ בְּעַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵ֤ה שָׁנָה֙ לְצִדְקִיָּ֔הוּ בַּחֹ֥דֶשׁ הָֽרְבִיעִ֖י בְּתִשְׁעָ֣ה לַחֹ֑דֶשׁ הָבְקְעָ֖ה הָעִֽיר."
דִּבְרֵי הָאַזְהָרָה שֶׁל יִרְמְיָהוּ הָפְכוּ לִמְצִיאוּת קָשָׁה.
הַתָּנָ"ךְ מְסַפֵּר עַל צִדְקִיָּהוּ שֶׁנִּמְלַט מֵהָעִיר. אַגָּדוֹת וּמָסוֹרוֹת רַבּוֹת מְסַפְּרוֹת כִּי הוּא נִסָּה לְהִמָּלֵט דֶּרֶךְ מִנְהָרָה סוֹדִית הַמּוֹבִילָה לְיָם הַמֶּלַח הַיְּדוּעָה כַּיּוֹם כִּמְעָרַת צִדְקִיָּהוּ, וּמְמֻקֶּמֶת בְּפַאֲתֵי הָעִיר הָעַתִּיקָה
מְעָרַת צִדְקִיָּהוּ מִתַּחַת לְהַר הַבַּיִת, יְרוּשָׁלַיִם
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי , לוֹנְדוֹן
שֵׁם שֶׁל פָּקִיד בַּבְלִי הַמֻּזְכָּר בַּתָּנָ"ךְ שֶׁנִּמְצָא עַל לוּחַ בִּכְתַב יְתֵדוֹת
יִרְמְיָהוּ ל"ט, ג
"וַיָּבֹ֗אוּ כֹּ֚ל שָׂרֵ֣י מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וַיֵּֽשְׁב֖וּ בְּשַׁ֣עַר הַתָּ֑וֶךְ נֵֽרְגַ֣ל שַׂ֠רְאֶצֶר סַֽמְגַּר־נְב֞וּ שַׂר־סְכִ֣ים רַב־סָרִ֗יס נֵֽרְגַ֤ל שַׂרְאֶ֨צֶר֙ רַב־מָ֔ג וְכָ֨ל־שְׁאֵרִ֔ית שָׂרֵ֖י מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל.
לוּחַ נְבוֹ שׁרסכים
קַבָּלָה זוֹ מסיפאר מְדַוַּחַת כִּי נְבוֹ שׁרסכים הֶעֱבִיר 1.5 מָנָה זָהָב לַמִּקְדָּשׁ מֶרְדּוֹק בִּשְׁנַת 594 לפנה"ס.
הַשֵּׁם "נְבוֹ שַׁרְסְכִים" מְצֻיָּן בִּכְתֹבֶת בָּבְלִית זוֹ בִּכְתַב יְתֵדוֹת. לְפִי סֵפֶר יִרְמְיָהוּ, נְבוֹ שַׁרְסְכִים הָיָה אֶחָד הַקְּצִינִים הָרָאשִׁיִּים שֶׁנִּכְנְסוּ לִירוּשָׁלַיִם לְאַחַר שֶׁנִּבְקְעוּ הַחוֹמוֹת.
יִרְמְיָהוּ ל"ט, ג:
"וַיָּבֹ֗אוּ כֹּ֚ל שָׂרֵ֣י מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וַיֵּֽשְׁב֖וּ בְּשַׁ֣עַר הַתָּ֑וֶךְ נֵֽרְגַ֣ל שַׂ֠רְאֶצֶר, סַֽמְגַּר־נְב֞וּ, שַׂר־סְכִ֣ים רַב־סָרִ֗יס, נֵֽרְגַ֤ל שַׂרְאֶ֨צֶר֙ רַב־מָ֔ג, וְכָ֨ל־שְׁאֵרִ֔ית שָׂרֵ֖י מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל
הַבַּבְלִים מְעַוְּרִים אֶת עֵינֵי הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ, 587 לפנה"ס
: יִרְמְיָהוּ ל"ט, ו-ז
"וַיִּשְׁחַט֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל אֶת־בְּנֵ֧י צִדְקִיָּ֛הוּ בְּרִבְלָ֖ה לְעֵינָ֑יו וְאֵת֙ כָּל־חֹרֵ֣י יְהוּדָ֔ה שָׁחַ֖ט מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃ וְאֶת־עֵינֵ֥י צִדְקִיָּ֖הוּ עִוֵּ֑ר וַיַּֽאַסְרֵ֨הוּ֙ בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם לָבִ֥יא אֹת֖וֹ בָּבֶֽלָה
כְּשֶׁצִּדְקִיָּהוּ נָפַל בִּשְׁבִי הַצָּבָא הַבַּבְלִי שֶׁרָדַף אַחֲרָיו, צִפָּה לוֹ גּוֹרָל עָגוּם בְּיוֹתֵר
יִרְמְיָהוּ ל"ט, ו-ח:
"וַיִּשְׁחַט֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל אֶת־בְּנֵ֧י צִדְקִיָּ֛הוּ בְּרִבְלָ֖ה לְעֵינָ֑יו וְאֵת֙ כָּל־חֹרֵ֣י יְהוּדָ֔ה שָׁחַ֖ט מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃ וְאֶת־עֵינֵ֥י צִדְקִיָּ֖הוּ עִוֵּ֑ר וַיַּֽאַסְרֵ֨הוּ֙ בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם לָבִ֥יא אֹת֖וֹ בָּבֶֽלָה."
בַּתְּמוּנָה שֶׁלְּפָנֵנוּ:
בָּנָיו שֶׁל צִדְקִיָּהוּ נִשְׁחָטִים לְנֶגֶד עֵינָיו, גוּסְטָב דוֹרֶה
בָּנָיו שֶׁל צִדְקִיָּהוּ נִשְׁחָטִים לְנֶגֶד עֵינָיו, גוּסְטָב דוֹרֶה, 1870
אֹסֶף מִשְׁפַּחַת גְּרִין, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
חֻרְבַּן מִקְדַּשׁ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ בִּידֵי בָּבֶל, 586 לפנה"ס
: יִרְמְיָהוּ נ"ב, י"ב-י"ג
"וּבַחֹ֤דֶשׁ הַֽחֲמִישִׁי֙ בֶּֽעָשׂ֣וֹר לַחֹ֔דֶשׁ הִ֗יא שְׁנַת֙ תְּשַֽׁע־עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֑ל בָּ֗א נְבֽוּזַרְאֲדָן֙ רַב־טַבָּחִ֔ים עָמַ֛ד לִפְנֵ֥י מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל בִּירֽוּשָׁלִָֽם׃ וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־בֵּית־יְהוָ֖ה וְאֶת־בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־בָּתֵּ֧י יְרֽוּשָׁלִַ֛ם וְאֶת־כָּל־בֵּ֥ית הַגָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ."
יִרְמְיָהוּ ל"ט, ח:
"וְאֶת־בֵּ֤ית הַמֶּ֨לֶךְ֙ וְאֶת־בֵּ֣ית הָעָ֔ם שָֽׂרְפ֥וּ הַכַּשְׂדִּ֖ים (כלומר הבבלים) בָּאֵ֑שׁ וְאֶת־חֹמ֥וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֖ם נָתָֽצוּ
סִרְטוֹן זֶה שֶׁל מְכוֹן מְגַלִּים מַצִּיג אֶת הַמִּמְצָאִים הָאַרְכֵאוֹלוֹגִיִּים הַמְּאַשְּׁרִים אֶת חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן בִּידֵי הַבַּבְלִים
מְכוֹן מְגַלִּים עִיר דָּוִד, בַּאֲדִיבוּת ג'וֹרְג' בְּלוּמֶנְטָל וּמִשְׁפַּחַת גּוֹל
בַּֽעֲלִ֣יס, מֶלֶךְ עַמּוֹן
: יִרְמְיָהוּ מ', י"ג-י"ד
"... וְכָל־שָׂרֵ֥י הַֽחֲיָלִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֑ה בָּ֥אוּ אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּֽתָה׃ וַיֹּֽאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הֲיָדֹ֤עַ תֵּדַע֙ כִּ֞י בַּֽעֲלִ֣יס מֶ֣לֶךְ בְּנֵֽי־עַמּ֗וֹן שָׁלַח֙ אֶת־יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֔ה לְהַכֹּֽתְךָ֖ נָ֑פֶשׁ..."
חוֹתַם בַּֽעֲלִ֣יס "[שייך ל] בַּֽעֲלִ֣יס."
הַמִּלָּה "מֶלֶךְ" חֲרוּטָה מִסָּבִיב לַסְּפִינְקְס הַמְּכֻנָּף בַּמֶּרְכָּז, וְאִלּוּ בַּשּׁוּרָה הַתַּחְתּוֹנָה מוֹפִיעַ הַבִּטּוּי הַחֶלְקִי "בְּנֵי עַמּוֹן."
לְאַחַר שֶׁכָּבְשׁוּ אֶת יְרוּשָׁלַיִם, הָפְכוּ הַבַּבְלִים אֶת גְּדַלְיָהוּ, בֶּן לְמִשְׁפָּחָה יְרוּשַׁלְמִית נִכְבָּדָה, לְמוֹשֵׁל יְהוּדָה. זְמַן קָצָר לְאַחַר מִכֵּן הוּא נִרְצַח, וְאֵרוּעַ זֶה שֶׁעֲדַיִן מֻנְצָח בַּמָּסֹרֶת הַיְּהוּדִית כְּאֶחָד מֵאַרְבַּעַת הַצּוֹמוֹת הָעִקָּרִיִּים נִזְכַּר בְּסֵפֶר זְכַרְיָה י"ט, ח. הַמִּתְנַקֵּשׁ נִשְׁלַח עַל יְדֵי בַּעֲלִיס, מֶלֶךְ עַמּוֹן.
יִרְמְיָהוּ מ', י"ג-י"ד:
"... וְכָל־שָׂרֵ֥י הַֽחֲיָלִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֑ה בָּ֥אוּ אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּֽתָה׃ וַיֹּֽאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הֲיָדֹ֤עַ תֵּדַע֙ כִּ֞י בַּֽעֲלִ֣יס מֶ֣לֶךְ בְּנֵֽי־עַמּ֗וֹן שָׁלַח֙ אֶת־יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֔ה לְהַכֹּֽתְךָ֖ נָ֑פֶשׁ..."
חוֹתָם בַּעֲלִיס עָשׂוּי מֵאֶבֶן אכטיס חוּמָה עִם פַּס לָבָן שֶׁעָלָיו כָּתוּב:
"[שַׁיָּךְ ל] בַּֽעֲלִ֣יס." הַמִּלָּה "מֶלֶךְ" חֲרוּטָה מִסָּבִיב לַסְּפִינְקְס הַמְּכֻנָּף בַּמֶּרְכָּז, וְאִלּוּ בַּשּׁוּרָה הַתַּחְתּוֹנָה מוֹפִיעַ הַבִּטּוּי הַחֶלְקִי "בְּנֵי עַמּוֹן
צִלּוּם: רוֹבֵּרְט דּוֹיְטְשׁ
רֹאשׁ חֵץ בַּבְלִי מִנְּחֹשֶׁת מֵהַסּוּג שֶׁשִּׁמֵּשׁ אֶת צְבָאוֹ שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר, נִמְצָא בְּאַדְמַת הַר הַבַּיִת,
פְּרוֹיֵקְט סִנּוּן הֶעָפָר מֵהַר הַבַּיִת
רֹאשׁ חֵץ בַּבְלִי מִחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּשְׁנַת 586 לפנה"ס
: דִּבְרֵי הַיָּמִים ב' ל"ו, י"ח-כ
"וְ֠כֹל כְּלֵ֞י בֵּ֤ית הָֽאֱלֹהִים֙ הַגְּדֹלִ֣ים וְהַקְּטַנִּ֔ים וְאֹֽצְרוֹת֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וְאֹֽצְר֥וֹת הַמֶּ֖לֶךְ וְשָׂרָ֑יו הַכֹּ֖ל הֵבִ֥יא בָבֶֽל׃
וַֽיִּשְׂרְפוּ֙ אֶת־בֵּ֣ית הָֽאֱלֹהִ֔ים וַֽיְנַתְּצ֔וּ אֵ֖ת חוֹמַ֣ת יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וְכָל־אַרְמְנוֹתֶ֨יהָ֙ שָֽׂרְפ֣וּ בָאֵ֔שׁ וְכָל־כְּלֵ֥י מַֽחֲמַדֶּ֖יהָ לְהַשְׁחִֽית׃ וַיֶּ֛גֶל הַשְּׁאֵרִ֥ית מִן־הַחֶ֖רֶב
אֶל־בָּבֶ֑ל וַיִּֽהְיוּ־ל֤וֹ וּלְבָנָיו֙ לַֽעֲבָדִ֔ים עַד־מְלֹ֖ךְ מַלְכ֥וּת פָּרָֽס. "
רֹאשׁ חֵץ בָּבְלִי מִזְּמַן חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּשְׁנַת חָמֵשׁ מֵאוֹת שְׁמוֹנִים וָשֵׁשׁ לפנה"ס נִמְצָא בִּפְרוֹיֵקְט סִנּוּן הֶעָפָר מֵהַר הַבַּיִת. רֹאשׁ חֵץ סְקִיתִי שֶׁשִּׁמֵּשׁ אֶת הַבַּבְלִים נִבְדַּל מֵרָאשֵׁי חֵץ אֲחֵרִים עַל יְדֵי סְנַפִּירָיו הַמְּשֻׁלָּשִׁים וְשֶׁקַע חָלוּל שֶׁלְּתוֹכוֹ הֻכְנַס מוֹט הַחֵץ
אֵפֶר מִ"בֵּית אֲחִיאֵל", נִשְׂרַף עַל יְדֵי הַבַּבְלִים בִּשְׁנַת 586 לפנה"ס
: מְלָכִים ב' כ"ה, ט
"וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־בֵּית־יְהוָ֖ה וְאֶת־בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־בָּתֵּ֧י יְרֽוּשָׁלִַ֛ם וְאֶת־כָּל־בֵּ֥ית גָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽש
אוֹסְטְרָקוֹן אֲחִיאֵל
הַשֵּׁם "אֲחִיאֵל" נִמְצָא עַל כְּלִי חֶרֶס שָׁבוּר בְּשִׁכְבַת הַחֻרְבָּן בַּשֶּׁטַח G בַּחֲפִירוֹת עִיר דָּוִד, סָמוּךְ לְהַר הַבַּיִת. בַּכְּתֹבֶת רָשׁוּם: "שַׁיָּךְ ל... אֲחִיאֵל אֲחִיאֵל
שְׂרִידֵי מִבְנֶה אֶבֶן מְדֹרָג וְאַדִּיר מְמַדִּים בַּמִּדְרוֹן הַמִּזְרָחִי שֶׁל אֵזוֹר הָאַרְמוֹן בְּעִיר דָּוִד, נוֹתְרוּ כְּעֵדוּת לַחֻרְבָּן הַבַּבְלִי. מִשְׁקֹלֶת אֶבֶן שֶׁעָלֶיהָ חָרוּט הַשֵּׁם "אֲחִיאֵל" מְרַמֶּזֶת בִּסְבִירוּת גְּבוֹהָה עַל שְׁמוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת.
מְלָכִים ב' כ"ה, ט
"וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־בֵּית־ה' וְאֶת־בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כָּל־בָּתֵּ֧י יְרֽוּשָׁלִַ֛ם וְאֶת־כָּל־בֵּ֥ית גָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ."
דֶּגֶם עִיר דָּוִד
פְּרוֹיֵקְט מֵדֵיִין
גָּארִי לִיפְּטוֹן, הַחֶבְרָה לְאַרְכֵאוֹלוֹגְיָה מִקְרָאִית
קַנְקַן אֲגִירָה מִשִּׁכְבַת
הַחֻרְבָּן הַבַּבְלִי
קַנְקַן אֲגִירָה זֶה, שֶׁנִּמְצָא בְּשִׁכְבַת הַחֻרְבָּן מִשְּׁנַת 587 לפנה"ס, נוֹשֵׂא אֶת הַכִּתּוּב "שַׁיָּךְ לְבַת יַעֲמָהּ, (יַיִן שֶׁל) טוֹב (אֵיכוּתִי)
קַנְקַן אֲגִירָה זֶה, שֶׁנִּמְצָא בְּשִׁכְבַת הַחֻרְבָּן מִשְּׁנַת חָמֵשׁ מֵאוֹת שְׁמוֹנִים וַשֲׁבַע לפנה"ס, נוֹשֵׂא אֶת הַכִּתּוּב "שַׁיָּךְ לְבַת יַעֲמָהּ, (יַיִן שֶׁל) טוֹב (אֵיכוּתִי)
הַמָּכוֹן לְאַרְכֵאוֹלוֹגְיָה בָּאוּנִיבֶרְסִיטָה הָעִבְרִית בִּירוּשָׁלַיִםצִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
יִרְמְיָהוּ מְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם, רֶמְבְּרַנְדְּט
: אֵיכָה א', א-ג
"אֵיכָ֣ה יָֽשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד הָעִיר֙
רַבָּ֣תִי עָ֔ם הָֽיְתָ֖ה כְּאַלְמָנָ֑ה
... גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה..."
הרֶיְקְסְמוּזִיאוֹן מְשַׁמֵּשׁ כְּמִשְׁכָּנוֹ שֶׁל צִיּוּר מֵאֵת רֶמְבְּרַנְדְּט הַמְּתָאֵר אֶת יִרְמְיָהוּ מְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם. מְיֹאָשׁ, עִם רֹאשׁו חָפוּן בְּיָדָיו, הַנָּבִיא בּוֹכֶה עַל רֶקַע יְרוּשָׁלַיִם שֶׁעוֹלָה בַּלֶּהָבוֹת. מַרְפֵּקוֹ שָׁעוּן עַל סֵפֶר עָבֶה שֶׁבְּשׁוּלָיו חֲרוּטָה הַמִּלָּה 'Bibel' (תנ"ך) .
"אֵיכָ֣ה יָֽשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד הָעִיר֙ רַבָּ֣תִי עָ֔ם הָֽיְתָ֖ה כְּאַלְמָנָ֑ה ... גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה..."
( אֵיכָה א', א-ג)
רֶיְקְסְמוּזִיאוֹם, אַמְסְטֶרְדָּם, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת צִלּוּם: שַׁי הַלֵּוִי
מְגִלַּת אֵיכָה
: אֵיכָה א',ג
גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה
מֵעֹ֨נִי֙ וּמֵרֹ֣ב עֲבֹדָ֔ה
הִ֚יא יָֽשְׁבָ֣ה בַגּוֹיִ֔ם
לֹ֥א מָֽצְאָ֖ה מָנ֑וֹחַ
כָּל־רֹֽדְפֶ֥יהָ הִשִּׂיג֖וּהָ
בֵּ֥ין הַמְּצָרִֽים."
מְגִלַּת אֵיכָה, מְגִלּוֹת מִדְבַּר יְהוּדָה, הַמֵּאָה הַ-1 לַסְּפִירָה
בַּתְּמוּנָה קֶטַע מֵהָעֵדוּת הַקְּדוּמָה בְּיוֹתֵר הַיְּדוּעָה שֶׁל מְגִלַּת אֵיכָה, שֶׁנִּכְתְּבָה עַל קְלָף בְּעִבְרִית וְהִתְגַּלְּתָה בִּמְעָרוֹת קוּמְרָאן.
בַּתְּמוּנָה קֶטַע מֵהָעֵדוּת הַקְּדוּמָה בְּיוֹתֵר הַיְּדוּעָה שֶׁל מְגִלַּת אֵיכָה, הַמְּתֹאֲרֶכֶת לַמֵּאָה הָרִאשׁוֹנָה לפנה"ס. הַמְּגִלָּה שֶׁנִּכְתְּבָה עַל קְלָף בְּעִבְרִית הִתְגַּלְּתָה יַחַד עִם מְגִלּוֹת יָם הַמֶּלַח הָאֲחֵרוֹת בִּמְעָרוֹת קוּמְרָאן
נְבוּכַדְנֶצַּר מְשַׁחְרֵר אֶת יִרְמְיָהוּ, גְּדַלְיָה נִרְצַח
: יִרְמְיָהוּ ל"ט, י"א-י"ד
"וַיְצַ֛ו נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל עַֽל־יִרְמְיָ֑הוּ בְּיַ֛ד נְבֽוּזַרְאֲדָ֥ן רַב־טַבָּחִ֖ים לֵאמֹֽר׃ קָחֶ֗נּוּ וְעֵינֶ֨יךָ֙ שִׂ֣ים עָלָ֔יו וְאַל־תַּ֥עַשׂ ל֖וֹ מְא֣וּמָה רָּ֑ע כִּ֗י אם כַּֽאֲשֶׁר֙ יְדַבֵּ֣ר אֵלֶ֔יךָ כֵּ֖ן עֲשֵׂ֥ה עִמּֽוֹ... וַיִּתְּנ֤וּ אֹתוֹ֙ אֶל־גְּדַלְיָ֨הוּ֙..."
: יִרְמְיָהוּ מ"א, א-ב
"וַיְהִ֣י ׀ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בָּ֣א יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֣ה... וַֽעֲשֶׂ֥רֶת הָֽאֲנָשִׁ֣ים אֲשֶׁר־הָי֣וּ אִתּ֗וֹ וַ֠יַּכּוּ אֶת־גְּדַלְיָ֨הוּ..."
כַּאֲשֶׁר הֵטִילוּ הַבַּבְלִים מָצוֹר עַל יְרוּשָׁלַיִם, צִוָּה נְבוּכַדְנֶאצַּר עַל שׁוֹמְרָיו שֶׁלֹּא לִפְגֹּעַ בְּיִרְמְיָהוּ, וְהוּא הוּשַׂם תַּחַת הַשְׁגָּחָתוֹ שֶׁל גְּדַלְיָהוּ הַמּוֹשֵׁל...
יִרְמְיָהוּ מ', ו
"וַיָּבֹ֧א יִרְמְיָ֛הוּ אֶל־גְּדַלְיָ֥ה בֶן־אֲחִיקָ֖ם הַמִּצְפָּ֑תָה וַיֵּ֤שֶׁב אִתּוֹ֙ בְּת֣וֹךְ הָעָ֔ם הַנִּשְׁאָרִ֖ים בָּאָֽרֶץ."
אוּלָם זְמַן לֹא רַב לְאַחַר מִכֵּן נִרְצַח גְּדַלְיָהוּ, וְהַנּוֹתָרִים בָּאָרֶץ נִמְלְטוּ עַל נַפְשָׁם לְמִצְרַיִם
מִיכֶלְאַנְגֵ'לוֹ, הַקַּפֶּלָּה הַסִּיסְטִינִית
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִמְלָטִים לְמִצְרַיִם, 586 לפנה"ס
: יִרְמְיָהוּ מ"ג, ה-ז
"וַיִּקַּ֞ח יֽוֹחָנָ֤ן בֶּן־קָרֵ֨חַ֙ וְכָל־שָׂרֵ֣י הַֽחֲיָלִ֔ים אֵ֖ת כָּל־שְׁאֵרִ֣ית יְהוּדָ֑ה... אֶֽת־הַ֠גְּבָרִים וְאֶת־הַנָּשִׁ֣ים וְאֶת־הַטַּף֮ וְאֶת־בְּנ֣וֹת הַמֶּלֶךְ֒ וְאֵ֣ת כָּל־הַנֶּ֗פֶשׁ אֲשֶׁ֤ר הִנִּ֨יחַ֙ נְבֽוּזַרְאֲדָ֣ן רַב־טַבָּחִ֔ים אֶת־גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁפָ֑ן וְאֵת֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא וְאֶת־בָּר֖וּךְ בֶּן־נֵֽרִיָּֽהוּ׃ וַיָּבֹ֨אוּ֙ אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם..."
פַּפִּירוּס אַמְהַרְסְט 63
נִמְצָא בְּלוּקְסוֹר (תֶּבַּאי הָעַתִּיקָה)
מִצְרַיִם, לְיַד הָאִי אַלְּפַנְטִינָה
"אֲנִי בָּא מִיְּהוּדָה; אָחִי הוּבָא מֵהַשּׁוֹמְרוֹן; וְעַתָּה אִישׁ מַעֲלֶה אֶת אֲחוֹתִי מִיְּרוּשָׁלַיִם
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּרְחוּ לְמִצְרַיִם, בְּנִגּוּד לְאַזְהָרָתוֹ שֶׁל יִרְמְיָהוּ.
יִרְמְיָהוּ מ"ג, ה-ז:
"וַיִּקַּ֞ח... וְכָל־שָׂרֵ֣י הַֽחֲיָלִ֔ים אֵ֖ת כָּל־שְׁאֵרִ֣ית יְהוּדָ֑ה... וְאֵת֙ יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא... וַיָּבֹ֨אוּ֙ אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם..."
פַּפִּירוּס אַמְהַרְסְט 63 נִמְצָא בְּלוּקְסוֹר אוֹ בְּזִהוּיָהּ כתֶּבַּאי הָעַתִּיקָה שבמִצְרַיִם, לְיַד הָאִי אַלְּפַנְטִינָה. טֵקְסְט זֶה מֵכִיל תִּעוּד שֶׁל אֲנָשִׁים שֶׁהִגִּיעוּ לְמִצְרַיִם מִיְּהוּדָה.
"אֲנִי בָּא מִיְּהוּדָה; אָחִי הוּבָא מֵהַשּׁוֹמְרוֹן; וְעַתָּה אִישׁ מַעֲלֶה אֶת אֲחוֹתִי מִיְּרוּשָׁלַיִם
פַּפִּירוּס כָּתוּב בִּכְתַב יָד מִצְרִי, סִפְרִיַּת מוֹרְגָן, נְיוּ יוֹרְק
יִרְמְיָהוּ בְּמִצְרַיִם
: יִרְמְיָהוּ מ"ג, ח
"וַיְהִ֤י דְבַר־יְהוָה֙ אֶֽל־יִרְמְיָ֔הוּ בְּתַחְפַּנְחֵ֖ס ..."
מַסַּע הַדְּרָכִים שֶׁל יִרְמְיָהוּ לְמִצְרַיִם הַחֶבְרָה
לְהַלָּן מַסְלוּל מַסַּע הַדְּרָכִים שֶׁל יִרְמְיָהוּ לְמִצְרַיִם.
בִּהְיוֹתוֹ בְּמִצְרַיִם הִמְשִׁיךְ יִרְמְיָהוּ לְנַבֵּא אֶת דְּבַר ה'.
יִרְמְיָהוּ מ"ד, א-ב:
"הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֣ה אֶֽל־יִרְמְיָ֔הוּ אֶ֚ל כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים הַיֹּֽשְׁבִ֖ים בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַיֹּֽשְׁבִ֤ים בְּמִגְדֹּל֙ וּבְתַחְפַּנְחֵ֣ס וּבְנֹ֔ף וּבְאֶ֥רֶץ פַּתְר֖וֹס לֵאמֹֽר׃ כֹּֽה־אָמַ֞ר ה' צְבָאוֹת֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֗ם אֵ֤ת כָּל־הָֽרָעָה֙ אֲשֶׁ֤ר הֵבֵ֨אתִי֙ עַל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וְעַ֖ל כָּל־עָרֵ֣י יְהוּדָ֑ה וְהִנָּ֤ם חָרְבָּה֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וְאֵ֥ין בָּהֶ֖ם יוֹשֵֽׁב."
לְאַרְכֵאוֹלוֹגְיָה מִקְרָאִית
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַגּוֹלִים בְּאלְפֶנְטִינָה, מִצְרַיִם
פַּפִּירוּס מִקְדָּשׁ אלְפֶנְטִינָה
"וְעַתָּה בָּנוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַמִּקְדָּשׁ הַזֶּה בְּמִבְצַר האלְפֶנְטִינָה עוֹד בִּימֵי מַמְלֶכֶת מִצְרַיִם, וְכַאֲשֶׁר בָּא קַמְבִּיסְס לְמִצְרַיִם (525 לפנה"ס בְּקֵרוּב) מָצָא אוֹתוֹ בָּנוּי
פַּפִּירוּס מִקְדַּשׁ האלְפֶנְטִינָה מְתַעֵד אֶת חַיֵּי הַיּוֹמְיוֹם שֶׁל מוֹשָׁבָה יְהוּדִית בִּדְרוֹם מִצְרַיִם. הַפַּפִּירוּס, שֶׁנִּכְתַּב בַּאֲרָמִית, מְתָאֳרָךְ לַמֵּאָה הַ-5 לפנה"ס, בִּתְקוּפַת שִׁלְטוֹנָהּ שֶׁל הָאִימְפֶּרְיָה הַפַּרְסִית בַּמִּזְרָח הַקָּרוֹב הַקָּדוּם.
עַל פִּי תּוֹכְנוֹ, קְהִלָּה יְהוּדִית וּמִקְדָּשׁ מְקוֹמִי כְּבָר הוּקְמוּ באלְפֶנְטִינָה הַרְבֵּה לִפְנֵי עֲלִיַּת הַפָּרְסִים לַשִּׁלְטוֹן.
פַּפִּירוּס מִקְדָּשׁ אלְפֶנְטִינָה
"וְעַתָּה בָּנוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַמִּקְדָּשׁ הַזֶּה בְּמִבְצַר האלְפֶנְטִינָה עוֹד בִּימֵי מַמְלֶכֶת מִצְרַיִם, וְכַאֲשֶׁר בָּא קַמְבִּיסְס לְמִצְרַיִם (525 לפנה"ס בְּקֵרוּב) מָצָא אוֹתוֹ בָּנוּי"
מוּזֵאוֹן פרגמון, בֶּרְלִין
צִלּוּם: בְּרוּס וְקֶנֶת צוּקֶרְמָן, פְּרוֹיֵקְט הַמֶּחְקָר הַשֵּׁמִי מַעֲרָבִי שֶׁל אוּנִיבֶרְסִיטַת דְּרוֹם קָלִיפוֹרְנִיָּה
מִגְדַּל בָּבֶל
: יִרְמְיָהוּ נ', י"ד-ט"ו
"עִרְכ֨וּ עַל־בָּבֶ֤ל... הָרִ֨יעוּ עָלֶ֤יהָ סָבִיב֙ נָֽתְנָ֣ה יָדָ֔הּ נָֽפְלוּ֙ אָשְׁיוֹתֶ֔יהָ..."
חֻרְבוֹת אָטֶמֶנְנְקִי, הַזִּגּוֹרֵאת שֶׁל אוּר, שֶׁשֻּׁחְזְרוּ חֶלְקִית כַּיּוֹם, נֶאֱמַר כִּי הָיוּ הַשְׁרָאָה לְסִפּוּר מִגְדַּל בָּבֶל בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית
הַנְּבוּאָה שֶׁדִּבֶּר ה' אֶל יִרְמְיָהוּ בִּטְּאָה אַף הִיא אֶת נְפִילַת בָּבֶל.
יִרְמְיָהוּ נ', י"ד-ט"ו:
"עִרְכ֨וּ עַל־בָּבֶ֤ל... הָרִ֨יעוּ עָלֶ֤יהָ סָבִיב֙ נָֽתְנָ֣ה יָדָ֔הּ נָֽפְלוּ֙ אָשְׁיוֹתֶ֔יהָ..."
בַּתְּמוּנָה חֻרְבוֹת אָטֶמֶנְנְקִי, הַזִּגּוֹרֵאת בְּבָבֶל הָעַתִּיקָה, שֶׁגּוֹלֵי יְהוּדָה רָאוּ כְּכָל הַנִּרְאֶה בִּהְיוֹתָם בְּבָבֶל. יֵשׁ בּוֹ דִּמְיוֹן רַב לְסִפּוּר מִגְדַּל בָּבֶל הַמֻּזְכָּר בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית
צִלּוּם: אָסָאד ניאזי, Getty Images
הַנָּבִיא יְחֶזְקֵאל,
592 לפנה"ס
: יְחֶזְקֵאל א', א
"וַיְהִ֣י בִּשְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֗ה בָּֽרְבִיעִי֙ בַּֽחֲמִשָּׁ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ וַֽאֲנִ֥י בְתֽוֹךְ־הַגּוֹלָ֖ה עַל־נְהַר־כְּבָ֑ר נִפְתְּחוּ֙ הַשָּׁמַ֔יִם וָֽאֶרְאֶ֖ה מַרְא֥וֹת אֱלֹהִֽים."
הַנָּבִיא יְחֶזְקֵאל נוֹלַד בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. בְּעֵת שֶׁנְּבוּכַדְנֶאצַּר כָּבַשׁ אֶת יְרוּשָׁלַיִם וְהִגְלָה אֶת הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָכִין לְבָבֶל, הָיָה יְחֶזְקֵאל בֵּין הַגּוֹלִים לְבָבֶל.
יְחֶזְקֵאל א', א:
"וַיְהִ֣י בִּשְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֗ה בָּֽרְבִיעִי֙ בַּֽחֲמִשָּׁ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ וַֽאֲנִ֥י בְתֽוֹךְ־הַגּוֹלָ֖ה עַל־נְהַר־כְּבָ֑ר נִפְתְּחוּ֙ הַשָּׁמַ֔יִם וָֽאֶרְאֶ֖ה מַרְא֥וֹת אֱלֹהִֽים."
הַנָּבִיא יְחֶזְקֵאל, מִיכֶלְאַנְגֵ'לוֹ
הַקַּפֶּלָּה הַסִּיסְטִינִית
אֹסֶף שְׁלֹמֹה מוּסָיוֹף / רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת, צִלּוּם: מֹשֶׁה קַיִן
מוּזֵאוֹן אַרְצוֹת הַמִּקְרָא, יְרוּשָׁלַיִם
יְחֶזְקֵאל וּנְהַר כְּבָר בְּבָבֶל
: יְחֶזְקֵאל א', ב-ג
"בַּֽחֲמִשָּׁ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ הִ֚יא הַשָּׁנָ֣ה הַֽחֲמִישִׁ֔ית לְגָל֖וּת הַמֶּ֥לֶךְ יֽוֹיָכִֽין׃ הָיֹ֣ה הָיָ֣ה דְבַר־יְ֠הוָה אֶל־יְחֶזְקֵ֨אל בֶּן־בּוּזִ֧י הַכֹּהֵ֛ן בְּאֶ֥רֶץ כַּשְׂדִּ֖ים עַל־נְהַר־כְּבָ֑ר..."
: לוּחַ חֵמָר וּבוֹ אִזְכּוּר שֶׁל נְהַר כְּבָר
"(כָּתוּב ב) עִיר (עַל) נָהָר כְּבָר..."
.הַמַּפָּה מַצִּיגָה בְּכָתֹם אֶת הָאֵזוֹר בְּבָבֶל בּוֹ הִתְיַשְּׁבוּ גּוֹלֵי יְהוּדָה
לוּחַ חֵמָר זֶה מְתָאֳרָךְ לִתְקוּפַת גָּלוּת בָּבֶל. בַּשּׁוּרָה הַחֲמִישִׁית שֶׁל הַכְּתֹבֶת מוֹפִיע אִזְכּוּר שֶׁל נְהַר כְּבָר, הַמִּקּוּם אוֹתוֹ צִיֵּן יְחֶזְקֵאל בִּנְבוּאָתוֹ
יְחֶזְקֵאל בְּתֵל אָבִיב (תִל אָבֻּבִּי) בִּסְבִיבוֹת 592 לפנה"ס
: יְחֶזְקֵאל ג', ט"ו
"וָֽאָב֨וֹא אֶל־הַגּוֹלָ֜ה תֵּ֣ל אָ֠בִיב הַיֹּֽשְׁבִ֤ים אֶֽל־נְהַר־כְּבָר֙ (ואשר) וָֽאֵשֵׁ֔ב הֵ֖מָּה יֽוֹשְׁבִ֣ים שָׁ֑ם וָֽאֵשֵׁ֥ב שָׁ֛ם שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים מַשְׁמִ֥ים בְּתוֹכָֽם
לוּחַ כְּתַב יְתֵדוֹת זֶה נִכְתַּב בְּעִיר תִּל אַבֻּבִּי, דְּרוֹם עִירָאק שֶׁל יָמֵינוּ. מָקוֹם זֶה, שֶׁמַּשְׁמָעוּתוֹ בַּשָּׂפָה הָאַכַּדִּית הִיא "הַיִּשּׁוּב אֲשֶׁר נֶחֱרַב בְּשִׁטָּפוֹן (בְּמַבּוּל)", הֻזְכַּר גַּם עַל יְדֵי הַנָּבִיא יְחֶזְקֵאל. זֶהוּ מְקוֹר שְׁמָהּ שֶׁל הָעִיר
הַמּוֹדֶרְנִית תֵּל-אָבִיב
יְחֶזְקֵאל ג', ט"ו:
"וָֽאָב֨וֹא אֶל־הַגּוֹלָ֜ה תֵּ֣ל אָ֠בִיב הַיֹּֽשְׁבִ֤ים אֶֽל־נְהַר־כְּבָר֙ (ואשר) וָֽאֵשֵׁ֔ב הֵ֖מָּה יֽוֹשְׁבִ֣ים שָׁ֑ם..."
לוּחַ כְּתַב יְתֵדוֹת זֶה נִכְתַּב בָּעִיר תִּל אַבֻּבִּי, שֶׁמַּשְׁמָעוּת שמה בַּשָּׂפָה הָאַכַּדִּית הִיא "הַיִּשּׁוּב אֲשֶׁר נֶחֱרַב בַּשִּׁטָּפוֹן (בְּמַבּוּל)". זֶהוּ מְקוֹר שְׁמָהּ שֶׁל הָעִיר הַמּוֹדֶרְנִית תֵּל-אָבִיב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל. הַמִּלָּה הָעִבְרִית "אָבִיב" פֵּרוּשָׁהּ עוֹנַת הָאָבִיב אוֹ הִתְחַדְּשׁוּת, וְהִיא מְסַמֶּנֶת הַתְחָלָה חֲדָשָׁה
מוּזֵאוֹן עִירָאק, בַּגְדָּד, עֹתֶק בִּכְתַב יָד מִכִּתְבֵי הַחֲפִירוֹת שֶׁל אוּר IV, HH. פיגולה, 1949, מס' 111.
תְּהִלִּים קל"ז:"עַ֥ל נַֽהֲר֨וֹת
בָּבֶ֗ל שָׁ֣ם יָ֭שַׁבְנוּ גַּם־בָּכִ֑ינוּ
בְּ֝זָכְרֵ֗נוּ אֶת־צִיּֽוֹן."
בַּתְּמוּנָה קֶטַע מִמְּגִלַּת תְּהִלִּים, אַחַת מִמְּגִלּוֹת יָם הַמֶּלַח.
תְּהִלִּים ק' ל"ז
עַ֥ל נַֽהֲר֨וֹת בָּבֶ֗ל
שָׁ֣ם יָ֭שַׁבְנוּ
גַּם־בָּכִ֑ינוּ
בְּ֝זָכְרֵ֗נוּ אֶת־צִיּֽוֹן
מְגִלּוֹת יָם הַמֶּלַח, קֶטַע מִמְּגִלַּת תְּהִלִּים
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גּוֹלִים לְבָבֶל
: מְלָכִים ב' כ"ד, י"ד-ט"ז
" וְהִגְלָ֣ה אֶת־כָּל־יְ֠רֽוּשָׁלִַם... וְאֵת֩ כָּל־אַנְשֵׁ֨י הַחַ֜יִל שִׁבְעַ֣ת אֲלָפִ֗ים וְהֶֽחָרָ֤שׁ וְהַמַּסְגֵּר֙ אֶ֔לֶף הַכֹּ֕ל גִּבּוֹרִ֖ים עֹשֵׂ֣י מִלְחָמָ֑ה וַיְבִיאֵ֧ם מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל גּוֹלָ֖ה בָּבֶֽלָה."
בִּשְׁנַת אַלְפַּיִם וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה הִצִּיג מוּזֵאוֹן אַרְצוֹת הַמִּקְרָא בִּירוּשָׁלַיִם אֶת הַתַּעֲרוּכָה "עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל", וּבָהּ מִמְצָאִים אַרְכֵאוֹלוֹגִיִּים מִתְּקוּפַת גָּלוּת בָּבֶל. נִתָּן לִצְפּוֹת בַּתַּעֲרוּכָה, כְּפִי שֶׁהֻצְּגָה בַּמּוּזֵאוֹן, בְּאֶמְצָעוּת סִיּוּר וִירְטוּאָלִי זֶה הָעוֹשָׂה שִׁמּוּשׁ בְּצִלּוּמִים שֶׁל אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא.
תְּעוּדוֹת אֶל-יָהוּדוּ עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל, מוּזֵאוֹן אַרְצוֹת הַמִּקְרָא יְרוּשָׁלַיִם
צְפוּ בַּתַּעֲרוּכָה צִלּוּם וְתַעֲרוּכָה וִירְטוּאָלִית: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
לוּחוֹת אֶל-יָהוּדוּ מְתַעֲדִים אֶת גּוֹלֵי יְהוּדָה בְּבָבֶל
תְּעוּדוֹת אֶל-יִהוּדוֹ הֵן קֹבֶץ שֶׁל כְּ-200 לוּחוֹת חֶרֶס מֵהַמֵּאוֹת הַ-6 וְהַ-5 לפנה"ס הַמְּתַעֲדִים אֶת חַיֵּי קְהִלַּת יְהוּדָה הַגּוֹלָה בְּבָבֶל לְאַחַר חֻרְבַּן בַּיִת רִאשׁוֹן.
A collection of about 200 clay tablets from the sixth and fifth centuries BCE documents life of the exiled Judean community in Babylonia following the destruction of the First Temple. These tablets are known as the Al-Yahudu Archive. In this video, Amanda Weiss, Director of the Bible Lands Museum Jerusalem, explains the significance of the Al-Yahudu tablets. We will examine a few of these tablets more closely as we move forward.
אָמַנְדָּה וַיְס, מְנַהֶלֶת מוּזֵאוֹן אַרְצוֹת הַמִּקְרָא יְרוּשָׁלַיִם
אֹסֶף דָּוִד סוֹפֵר, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
גּוֹלֵי יְהוּדָה בְּבָבֶל, 572
לפנה"ס
זֶהוּ הַטֵּקְסְט הַקָּדוּם בְּיוֹתֵר הַיָּדוּעַ הַמְּתַעֵד אֶת גּוֹלֵי יְהוּדָה בְּבָבֶל, אוֹתָם נִתָּן לְזַהוֹת עַל פִּי שְׁמוֹתֵיהֶם הַפְּרָטִיִּים. הַלּוּחַ נִכְתַּב בְּאַל-יָהוּדוּ (עִיר יְהוּדָה), הַמְּכֻנֶּה בְּטֵקְסְט זֶה אַל-יְהוּדְאִיָּה (עִיר יְהוּדָה) פָּחוֹת מִ-15 שָׁנָה לְאַחַר הַגָּלוּת בִּשְׁנַת 587 לפנה"ס. עַל הַלּוּחַ נִכְתַּב
"(נִכְתַּב ב) אַל-יְהוּדִיָּה, בְּיוֹם כ' בְּנִיסָן, שְׁנַת 33 לִנְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל."
From the Al-Yahudu archive, this tablet references “Al-Yahudaia,” meaning “City of the Judeans.” It was written less than 15 years after the exile of 587 BCE. The tablet reads:
"(Written in ) Al-Yahudaia, on the 20th day of Nissan, year 33 of Nebuchadnezzar, King of Babylon"
גּוֹלֵי יְהוּדָה בְּבָבֶל,
551 לפנה"ס
חָקוּק בִּכְתָב עִבְרִי קָדוּם
"(x) לִיטְרִים שֶׁל שְׂעוֹרָה חַיָּבִים לְגוּמוּלוֹ בֶּן בִּי-חַמָּה, עַל
".יְדֵי שׁלָמְ-יַמָּה בֶּן נָדָב-יַמָּה
Here is an example of an agreement written in Paleo-Hebrew by exiled Judeans in Babylonia. The tablet specifies an amount of barley is owed to Gummulu son of Bi-hame, by Shalam-Yama son of Nadab-Yama.
רָשׁוּת הָעַתִּיקוֹת
מוּזֵאוֹן פרגמון, בֶּרְלִין
הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָכִין שֻׁחְרַר לַחָפְשִׁי בְּבָבֶל, בִּסְבִיבוֹת 560 לפנה"ס
: יִרְמְיָהוּ נ"ב, ל"א, ל"ד
"וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהֽוֹיָכִ֣ן מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה... נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מַלְכֻת֗וֹ אֶת־רֹאשׁ֙ יְהֽוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה וַיֹּצֵ֥א אֹת֖וֹ מִבֵּ֥ית (הכליא) הַכְּלֽוּא... וַאֲרֻֽחָת֗וֹ (שֶׁל יְהוֹיָכִין) אֲרֻחַת֩ תָּמִ֨יד נִתְּנָה־לּ֜וֹ מֵאֵ֧ת מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל... עַד־י֣וֹם מוֹת֑וֹ כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיָּֽיו."
לוּחַ הַהַקְצָבָה הַבַּבְלִי
" 10 לִיטֶר (שֶׁמֶן) לִיהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה, 2.5 לִיטֶר לַחֲמֵשֶׁת בְּנֵי מֶלֶךְ יְהוּדָה..."
The Bible relates that King Jehoiachin was released by King Evil Merodach who succeeded his father Nebuchadnezzar II.
Jeremiah 52:31, 34
And in the thirty-seventh year of the exile of Jehoiachin king of Judah… Evil-merodach king of Babylon, in the year that he began to reign, graciously freed Jehoiachin king of Judah and brought him out of prison…. and for his (Jehoiachin’s) allowance, a regular allowance was given him by the king… until the day of his death, as long as he lived.
The rations for King Jehoiachin while he was imprisoned in Babylon are recorded on this tablet which reads:
“10 liters (of oil) to Jehoiachin, king of Judah, 2.5 liters for the five sons of the king of Judah...”
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי, לוֹנְדוֹן
צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
נֵבוֹנָאִיד, הַמֶּלֶךְ הָאַחֲרוֹן שֶׁל הָאִימְפֶּרְיָה הַבַּבְלִית, שָׁלַט בַּשָּׁנִים 556–539 לפנה"ס
גָּלִיל נֵבוֹנָאִיד
וּבַאֲשֶׁר לְבֵלְשַׁאצַּר בְּנִי הַבְּכוֹר, בְּנִי שֶׁלִּי, תֵּן לְיִרְאַת הָאֵל הַגְּדוֹלָה שֶׁלְּך
...לִהְיוֹת בְּלִבּוֹ
Nabonidus was the Last King of the Babylonian Empire, reigning from 556 to 539 BCE.
During a period of his reign, his son Belshazzar acted as regent.
The Nabonidus Cylinder that was excavated in 1854 from the foundation of a ziggurat at Ur, states,
”And as for Belshazzar my firstborn son, my own child, let the fear of your great divinity be in his heart…”
:הַכְּתֹבֶת עַל הַקִּיר
"... מַלְכוּתְךָ נִתְּנָה לַמַּדִּים וְלַפָּרְסִים"
: דָּנִיאֵל ה', א,ה
"בֵּלְשַׁאצַּ֣ר מַלְכָּ֗א עֲבַד֙ לְחֶ֣ם רַ֔ב לְרַבְרְבָנ֖וֹהִי אֲלַ֑ף וְלָֽקֳבֵ֥ל אַלְפָּ֖א חַמְרָ֥א שָׁתֵֽה
... בַּהּ־שַֽׁעֲתָ֗ה נפקו נְפַ֨קָה֙ אֶצְבְּעָן֙ דִּ֣י יַד־אֱנָ֔שׁ וְכָֽתְבָן֙ לָֽקֳבֵ֣ל נֶבְרַשְׁתָּ֔א עַל־גִּירָ֕א דִּֽי־כְתַ֥ל הֵֽיכְלָ֖א דִּ֣י מַלְכָּ֑א ..."
The Bible depicts Belshazzar as an arrogant ruler. He ordered the sacred Temple vessels to be brought to his palace for a gala banquet, and he profaned them by using them as common drinking cups, toasting and praising his pagan gods. At the banquet, Daniel relates in Chapter 5 verses 5 and 6:
Suddenly the fingers of a human hand appeared and wrote on the plaster of the wall, near the lampstand in the royal palace. The king’s face darkened, and his thoughts alarmed him; the joints of his loins were loosened and his knees knocked together.
The writing was on the wall for Belshazzar.
Daniel interpreted the cryptic message for him:
Mene Mene Tekel Upharsin
G-d has numbered your days, you have been weighed and found wanting, your kingdom will be divided and given to the Medes and the Persians
מִשְׁתֶּה בֵּלְשַׁאצַּר, רֶמְבְּרַנְדְּט, הַגָּלֶרְיָה הַלְּאֻמִּית, לוֹנְדוֹן
גָּלוּת בָּבֶל וְהַצְהָרַת הַמֶּלֶךְ כּוֹרֶשׁ
מְכוֹן מְגַלִּים עִיר דָּוִד בַּאֲדִיבוּת ג'וֹרְג' בְּלוּמֶנְטָל וּמִשְׁפַּחַת גּוֹל
As the Babylonian Empire fell to Persian rule, radical changes swept through the land including an edict by the new ruler Cyrus the Great that made the hope of returning to Zion possible again. Watch this video by the Megallim Institute taking us through the Babylonian exile to the edict of King Cyrus and the subsequent Return to Zion.
כּוֹרֶשׁ כּוֹבֵשׁ אֶת בָּבֶל: תְּחִלַּת הַשִּׁלְטוֹן הַפַּרְסִי בִּיהוּדָה, 539 לפנה"ס
: יִרְמְיָהוּ נ"א, נ"ו
"כִּי֩ בָ֨א עָלֶ֤יהָ עַל־בָּבֶל֙ שׁוֹדֵ֔ד וְנִלְכְּדוּ֙ גִּבּוֹרֶ֔יהָ חִתְּתָ֖ה קַשְּׁתוֹתָ֑ם
דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל נָּבוֹנָאִיד
"צְבָא כּוֹרֶשׁ... פָּלַשׁ לְבָבֶל. לְאַחַר מִכֵּן, לְאַחַר שֶׁנָּבוֹנָאִיד נָסוֹג, הוּא נִלְכַּד בְּבָבֶל."
As Jeremiah predicts in chapter 51 verse 56:
A
destroyer will come against Babylon; her warriors will be captured, and their
bows will be broken.
The Nabonidus Chronicle records the events
during the rule of Nabonidus. In 539
BCE, King Cyrus of Persia conquered the Babylonian Empire.
The chronicle reads: “The army of
Cyrus…entered Babylon. Afterward, after Nabonidus retreated, he was captured in
Babylon.”
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי, לוֹנְדוֹן, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
שַׁעַר אִישתר, 575 לפנה"ס
שַׁעַר אִישתר הָיָה הַשַּׁעַר הַשְּׁמִינִי לָעִיר הַפְּנִימִית בְּבָבֶל. הוּא נִבְנָה בְּעֵרֶךְ בִּשְׁנַת 575 לפנה"ס בִּפְקֻדַּת הַמֶּלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר הַשֵּׁנִי בַּצַּד הַצְּפוֹנִי שֶׁל הָעִיר.
Babylon’s dominion would come to an end. The Persians, led by Cyrus, likely entered Babylon through the gate of Ishtar, the most prominent gate, which Nebuchadnezzar built and dedicated to the goddess Ishtar. It was one of the eight gates of the inner city of Babylon constructed around 575 BCE on the north side of the city. The gateway was completely covered with beautifully glazed bricks of glorious blue surrounded by brightly colored yellow and brown beasts.
מוּזֵאוֹן פרגמון, בֶּרְלִין, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
הַמּוּזֵאוֹן הַבְּרִיטִי , לוֹנְדוֹן
צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
Cyrus's earlier aid to the exiled priests of Marduk during Nabonidus’ reign, gained their support to later assist him in dethroning Nabonidus in a peaceful transition.
Cyrus chose to turn this success into a larger strategy allowing local residents to return to their ancestral ground and freely practice their religions under his reign. This policy is recorded in what is known as the Cyrus Cylinder discovered in 1879 during excavations in Babylon and reads as follows:
“I Cyrus returned the [images of] the gods to the sacred centers . . . I gathered all their inhabitants and returned [to them] their dwellings.”
As part of this King Cyrus allowed the exiled Judeans to return to Jerusalem and rebuild the Temple in 539 BCE.
Ezra 5:13-15
King Cyrus of Persia, in the first year of his reign, made a decree that the House of G-d should be rebuilt (in Jerusalem) . . .
הַמֶּלֶךְ כּוֹרֶשׁ מְאַפְשֵׁר לְגוֹלַת יְהוּדָה לַעֲלוֹת לִירוּשָׁלַיִם וְלִבְנוֹת מֵחָדָשׁ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, 539 לפנה"ס
: עֶזְרָא ה', י"ג
"...בִּשְׁנַ֣ת חֲדָ֔ה לְכ֥וֹרֶשׁ מַלְכָּ֖א דִּ֣י בָבֶ֑ל כּ֤וֹרֶשׁ מַלְכָּא֙ שָׂ֣ם טְעֵ֔ם בֵּית־אֱלָהָ֥א דְנָ֖ה לִבְּנֵֽא (בירושלים)."
תִּרְגּוּם מֵאֲרַמִּית: "... בִּשְׁנַת אַחַת לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ בָּבֶל, כּוֹרֶשׁ הַמֶּלֶךְ שָׂם צַו, בֵּית אֱלֹהִים זֶה לִבְנוֹת
: גָּלִיל כּוֹרֶשׁ
" אָנֹכִי כּוֹרֶשׁ... הֶחְזַרְתִּי אֶת [דְּיוֹקָנוֹת] הָאֵלִים יוֹשְׁבִים בְּתוֹכָם, וְכוֹנַנְתִּי לָהֶם מִקְדַּשׁ עוֹלָמִים. כִּנַּסְתִּי אֶת כָּל תּוֹשָׁבֵיהֶם וְהֵשַׁבְתִּי אֶת מְקוֹם מְגוּרֵיהֶם."
חֲקִירָתוֹ שֶׁל הַמּוֹשֵׁל הַפַּרְסִי תַּתְּנַי עַל בְּנִיָּתוֹ מֵחָדָשׁ שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בִּסְבִיבוֹת 520 לפנה"ס
: עֶזְרָא ה', ג
"בֵּהּ־זִמְנָא֩ אֲתָ֨ה עֲלֵיה֜וֹן תַּ֠תְּנַי פַּחַ֧ת עֲבַֽר־נַהֲרָ֛ה וּשְׁתַ֥ר בּֽוֹזְנַ֖י וּכְנָוָֽתְה֑וֹן וְכֵן֙ אָֽמְרִ֣ין לְהֹ֔ם מַן־שָׂ֨ם לְכֹ֜ם טְעֵ֗ם בַּיְתָ֤א דְנָה֙ לִבְּנֵ֔א וְאֻשַּׁרְנָ֥א דְנָ֖ה לְשַׁכְלָלָֽה."
Jerusalem, as part of the Persian Empire, lay in an area that the Persians called Across-the-River, to the west of the Euphrates.
After the Cyrus edict, Jews returning home to rebuild the temple were met with fierce political resistance. Those resisting the project turned maliciously to Tattenai, the governor of the region, trying to convince him to stop the project.
Ezra 5:3
At once Tattenai, governor of the province of Beyond the River, Shethar-bozenai, and their colleagues descended upon them and said this to them, “Who issued orders to you to rebuild this house and complete its furnishing?”
Confirmation of Tattenai political position has been found on a cuneiform tablet in the Tattannu Fragment Archive. The tablet is a promissory note dated to the 20th year of Darius I (502 BCE).
מוּזֵאוֹן Vorderasiatisches, בֶּרְלִין, צילום: אולף מ. טסמר
אִשּׁוּר שֶׁל הַמּוֹשֵׁל הַפַּרְסִי תַּתְּנַי מִמְּחוֹז עֵבֶר הַנָּהָר נִמְצָא עַל גַּבֵּי לוּחַ בִּכְתַב יְתֵדוֹת בְּקֶטַע מִתְּעוּדַת תַּתְּנַי. הַלּוּחַ הוּא שְׁטַר חוֹב הַמְּתֻאֲרָךְ לִשְׁנַת 20 לְדָרְיָוֶשׁ הָרִאשׁוֹן (502 לפנה"ס).
דָּרְיָוֶשׁ הָרִאשׁוֹן, הַגָּדוֹל, מְאַפְשֵׁר אֶת הֶמְשֵׁךְ בְּנִיָּתוֹ מֵחָדָשׁ שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בִּסְבִיבוֹת 520 לפנה"ס
: עֶזְרָא ו', ו-ח
הַמֶּלֶךְ דָּרְיָוֶשׁ צִוָּה: "כְּעַ֡ן תַּ֠תְּנַי פַּחַ֨ת עֲבַֽר־נַהֲרָ֜ה שְׁתַ֤ר בּֽוֹזְנַי֙ וּכְנָוָ֣תְה֔וֹן אֲפַ֨רְסְכָיֵ֔א דִּ֖י בַּֽעֲבַ֣ר נַֽהֲרָ֑ה רַֽחִיקִ֥ין הֲו֖וֹ מִן־תַּמָּֽה. שְׁבֻ֕קוּ לַֽעֲבִידַ֖ת בֵּית־אֱלָהָ֣א דֵ֑ךְ פַּחַ֤ת יְהֽוּדָיֵא֙ וּלְשָׂבֵ֣י יְהֽוּדָיֵ֔א בֵּית־אֱלָהָ֥א דֵ֖ךְ יִבְנ֥וֹן עַל־אַתְרֵֽהּ. וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ לְמָ֣א דִֽי־תַֽעַבְד֗וּן עִם־שָׂבֵ֤י יְהֽוּדָיֵא֙ אִלֵּ֔ךְ לְמִבְנֵ֖א בֵּית־אֱלָהָ֣א..."
תִּרְגּוּם מֵאֲרַמִּית: "כָּעֵת, תַּתְּנַי פַּחַת עֵבֶר הַנָּהָר, שְׁתַר בּוֹזְנַי וְחַבְרֵיהֶם, הַפַּרְסִים אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַנָּהָר, מְרֻחָקִים הֱיוּ מִשָּׁם. הַנִּיחוּ לַעֲבוֹדַת בֵּית הָאֱלֹהִים הַזֶּה, פַּחַת הַיְּהוּדִים וּלְזִקְנֵי הַיְּהוּדִים, בֵּית אֱלֹהִים זֶה יִבְנוּ עַל מְקוֹמוֹ. וּמִמֶּנִּי הוּשַׂם צַו, לְמַה שֶׁתַּעֲשׂוּ עִם זִקְנֵי הַיְּהוּדִים הָאֵלֶּה, לִבְנוֹת אֶת בֵּית הָאֱלֹהִים הַזֶּה..."
Tattenai wrote to Darius inquiring about the validity of the Jewish claim to rebuild the temple. The reply from Babylon comes by a decree from Darius himself:
Ezra 6:6-8
King Darius decreed: "Now you, Tattenai, governor of the province of Beyond the River, Shethar-bozenai and colleagues, the officials of the province of Beyond the River, stay away from that place. Allow the work of this House of G-d to go on; let the governor of the Jews and the elders of the Jews rebuild this House of G-d on its site. And I hereby issue an order concerning what you must do to help these elders of the Jews rebuild this House of G-d..."
You are looking at the Behistun Inscription that was carved on a cliff during the reign of Darius I who ruled from 522–486 BCE. It features a bas-relief depiction of Darius over figures representing conquered peoples.
וִיקִישִׁיתוֹף
בְּנִיַּת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הֻשְׁלְמָה וְחַג הַפֶּסַח נֶחְגַּג, 515 לפנה"ס
: עֶזְרָא ו', ט"ו, י"ט
"וְשֵׁיצִיא֙ בַּיְתָ֣ה דְנָ֔ה עַ֛ד י֥וֹם תְּלָתָ֖ה לִירַ֣ח אֲדָ֑ר דִּי־הִ֣יא שְׁנַת־שֵׁ֔ת לְמַלְכ֖וּת דָּֽרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּֽא ...
... וַיַּֽעֲשׂ֥וּ בְנֵֽי־הַגּוֹלָ֖ה אֶת־הַפָּ֑סַח בְּאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר לַחֹ֥דֶשׁ הָֽרִאשֽׁוֹן."
The Temple was completed in 515 BCE.
Ezra 6:15
The House was finished on the third day of the month Adar, which was in the sixth year of the reign of Darius the king.
A month and a half later they were able again to celebrate Passover.
Ezra 6:19
The returned exiles celebrated the Passover on the fourteenth day of the first month.
שְׁטַר חוֹב לַתְּמָרִים, 512 לפנה"ס
"עֵדִים: טוֹב-יָה בֶּן נִיר-י (מָה)... (כָּתוּב ב) אַל-יִהוּדוֹ, בְּיוֹם ג' בֶּאֱלוּל, שְׁנַת י' לְדָרְיָוֶשׁ, מֶלֶךְ בָּבֶל וְהָאֲרָצוֹת."
A cuneiform with a promissory note dating back to 512 BCE shows that life continued in the Babylonian exile under King Darius.
It reads: "Witnesses: Tub-Ya son of Nir-Ya(ma)... (Written in) Al-Yahudu, on the 3rd day of Elul, year 10 of Darius, king of Babylon and the lands."
אֹסֶף דָּוִד סוֹפֵר, צִלּוּם: אַרְדּוֹן בַּר-חֵמָא
created with
WordPress Website Builder .