700-600 AEC
O profeta Jeremias em Jerusalém
O profeta Jeremias segue o profeta Isaías como o profeta líder de sua geração. Nos anos após o exílio das tribos do norte, provocado pelos assírios, o Reino de Judá enfrentava uma nova potência mundial emergente: a Babilônia.
Foto: exemplo de como uma bula, um selo inscrito em argila, era usado na antiguidade como timbre na impressão de documentos.
City of David Megalim Institute
The British Museum, London
Rei Manassés de Judá,
r. 687-643 AEC
2 Reis 21:1-3
Manassés tinha doze anos quando se tornou rei, e reinou cinquenta e cinco anos em Jerusalém... Ele fez o que desagradou ao Senhor... Ele reconstruiu os santuários que seu pai Ezequias havia destruído; ergueu altares para Baal e fez um posto sagrado...
Prisma B de Esar-Hadom:
“E eu (Esar-Hadom) convoquei os reis... Ba'lu, rei de Tiro, Manassés, rei de Judá... Mandei encomendas para todos eles por grandes vigas... tudo o que era necessário para o meu palácio...”
O rei Ezequias, que se casou com Hefzibá, filha do profeta Isaías, entendeu por meio de profecias que seus filhos não seguiriam seus passos justos. O rei Ezequias morreu em 687 AEC e seu filho Manassés o sucedeu como rei de Judá, reinando até 643 AEC. Enquanto o rei Ezequias purificava a observância religiosa, o rei Manassés reconstruía os templos e altares idólatras que seu pai havia destruído.
2 Reis 21:1-3
Manassés tinha doze anos quando se tornou rei, e reinou cinquenta e cinco anos em Jerusalém... Ele fez o que desagradou ao Senhor... Ele reconstruiu os santuários que seu pai Ezequias havia destruído; ergueu altares para Baal e fez um posto sagrado...
O Prisma B de Esar-Hadom, um prisma hexagonal de argila em exibição no The British Museum, menciona o rei Manassés em uma lista de reis que Esar-Hadom convocou para recuperar materiais de construção para seu palácio em Nínive. Esar-Hadom era filho do rei neo-assírio Senaqueribe. “E eu (Esar-Hadom) convoquei os reis... Ba'lu, rei de Tiro, Manassés, rei de Judá... Mandei encomendas para todos eles por vigas grandes... tudo o que era necessário para o meu palácio...”
Aserá de bronze com molde
Autoridade de Antiguidades de Israel / Israel Museum, foto de Zev Radovan
A maldade do rei Manassés
2 Reis 21:6-7
... [Manassés] fez muita coisa que desagradava ao Senhor, para vexá-lo. A imagem esculpida de Aserá que ele fez, ele colocou na Casa (o Templo).
A extensão da maldade do rei Manassés é comprovada pela colocação de uma imagem esculpida da deusa pagã Aserá no Templo Sagrado.
2 Reis 21:6-7
... [Manassés] fez muita coisa que desagradava ao Senhor, para vexá-lo. A imagem esculpida de Aserá que ele fez, ele colocou na Casa (o Templo).
Na foto está o ídolo de fertilidade Aserá, feito em bronze, e o molde em que foi fundido, os quais podem ser vistos no Israel Museum, em Jerusalém.
A Primeira Menção do Sábado, por volta
de 650 AEC
Óstraco de Mesad Hashaviau
“Que meu senhor, o governador, ouça a palavra de seu servo! Seu servo é um ceifador. Seu servo estava em Hazar-Asam, e seu servo colheu, e ele terminou, e ele estava armazenando (os grãos) durante esses dias antes do Shabat.”
O Óstraco de Mesad Hashaviau, por volta de 650 AEC. Inscrita no óstraco está a primeira menção ao Shabat, fora do texto bíblico. Óstracos são fragmentos de cerâmica que eram reutilizados como superfície de escrita depois que uma peça se quebrava. Nesta, está escrito o apelo de um trabalhador rural cuja roupa foi confiscada por um supervisor como garantia, sob o argumento de que o trabalhador não cumpriu sua cota diária de colheita de grãos e devia o faltante. O trabalhador alega que cumpriu a cota.
“Que meu senhor, o governador, ouça a palavra de seu servo! Seu servo é um ceifador. Seu servo estava em Hazar-Asam, e seu servo colheu, e ele terminou, e ele estava armazenando (os grãos) durante esses dias antes do Shabat.”
O óstraco foi escavado de uma pequena fortaleza da Idade do Ferro ao sul da atual Tel Aviv.
Autoridade de Antiguidades de Israel /
Israel Museum
Rei Josias, r. 640-609 AEC
2 Reis 22:1-2
Josias tinha oito anos quando se tornou rei, e reinou trinta e um anos em Jerusalém... Ele fez o que era agradável ao Senhor e seguiu todos os caminhos de seu ancestral David...
2 Crônicas 34:3
No oitavo ano de seu reinado (632 AEC), ainda jovem, começou a buscar o D´us de seu pai David, e no décimo segundo ano (628 AEC) começou a expurgar Judá e Jerusalém dos santuários, dos postos sagrados, dos ídolos e das imagens derretidas.
O rei Josias governou de 640 a 609 AEC. Durante seu reinado, ele iniciou uma grande reforma contra a trajetória idólatra de Amon, seu pai, e Manassés, seu avô. Ele foi guiado pelo piedoso sumo sacerdote Hilquias e seu filho, o profeta Jeremias.
2 Reis 22:1-2 “Josias tinha oito anos quando se tornou rei, e reinou por trinta e um anos em Jerusalém... Ele fez o que era agradável ao Senhor e seguiu todos os caminhos de seu ancestral David...”
2 Crônicas 34:3 No oitavo ano de seu reinado, ainda jovem, começou a buscar o D´us de seu pai David e, no décimo segundo ano, começou a expurgar Judá e Jerusalém dos santuários, dos postos sagrados, dos ídolos e das imagens derretidas.
Josias segurando seu filho, Jeconias. Michelangelo, A Capela Sistina
O rei Josias guardou a Páscoa e restaurou a Arca Sagrada ao Templo
2 Crônicas 35:1-3
Josias guardou a Páscoa para o Senhor em Jerusalém... Ele disse aos levitas, consagrados ao Senhor, que ensinavam a todo Israel: “Colocai a Arca Sagrada na Casa que Salomão, filho de David, rei de Israel, construiu...”
Durante sua reforma, o rei Josias reformou o Templo Sagrado e restaurou a Arca da Aliança ao Templo. Ele reuniu os habitantes de Jerusalém e da Judeia no Templo Sagrado. Lá, ele leu para eles a mensagem do Pergaminho Sagrado e jurou solenemente seguir o caminho de D´us e observar Seus mandamentos.
2 Crônicas 35:1-3 Josias guardou a Páscoa para o Senhor em Jerusalém... Ele disse aos levitas, consagrados ao Senhor, que ensinavam a todo Israel: “Colocai a Arca Sagrada na Casa que Salomão, filho de David, rei de Israel, construiu...”
Jeremias começa sua profecia, por volta
de 627 AEC
Jeremias 1:2-3
A palavra do Senhor chegou a Jeremias nos dias do rei Josias, filho de Amon de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado, e durante os dias do rei Joaquim, filho de Josias de Judá, e até o final do décimo primeiro ano do rei Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, quando Jerusalém foi para o exílio (na Babilônia e no Egito).
O profeta Jeremias começou sua profecia na época em que o rei Josias estava expurgando Judá de seus ídolos, por volta de 627 AEC.
Jeremias 1:2-3
A palavra do Senhor chegou a Jeremias nos dias do rei Josias filho de Amon de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado, e durante os dias do rei Joaquim, filho de Josias de Judá, e até o final do décimo primeiro ano do rei Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, quando Jerusalém foi para o exílio.
Michelangelo, A Capela Sistina
Autoridade de Antiguidades de Israel / Israel Museum. Foto de Bruce Zuckerman, USC West Semitic Research Project
A bênção sacerdotal, a mais antiga inscrição bíblica, datada do tempo do rei Josias
Números 6:24-25
Que o Senhor te abençoe e te guarde; que o Senhor faça brilhar sobre você o Seu rosto e seja gracioso com você...
O amuleto do pergaminho de prata
“Que Y-H-V-H te abençoe e que ele te guarde.
Que Y-H-V-H faça seu rosto brilhar...”
Na foto está um pequeno amuleto de pergaminho de prata, encontrado em 1979, contendo a mais antiga inscrição bíblica que remonta à época do rei Josias. Dois rolos de prata foram encontrados em uma câmara funerária junto com outros artefatos antigos no Vale de Himon, ao sul da antiga cidade de Jerusalém, pela arqueóloga Gabi Barkay. Incluída no texto hebraico gravado está a bênção sacerdotal encontrada em
Números 6:24-25.
O Senhor irá abençoá-lo e guardá-lo;
Que o Senhor faça brilhar sobre você o Seu rosto e seja gracioso com você. O Senhor voltará Seu rosto para você e lhe dará paz.
O Amuleto de Rolo de Prata traz a mensagem:
“Que o Senhor te abençoe e que Ele te guarde.
Que o Senhor faça brilhar o seu rosto...”
O rolo está em exibição no Israel Museum, em Jerusalém.
A descoberta da bênção sacerdotal fora dos muros de Jerusalém
City of David Megalim Institute.
Cortesia de George Blumenthal e da família Gol
Neste vídeo do Megalim Institute, cortesia de George Blumenthal e da família Gol, você pode saber mais sobre a descoberta dos dois rolos de prata junto com outros grandes tesouros antigos. O vídeo também aborda as antigas práticas funerárias, bem como as práticas idólatras no Vale de Ben-Himon que foram retiradas, na época, da reforma religiosa do rei Josias.
Bulas
Uma bula é a impressão de selo que foi usado para lacrar documentos como uma forma de autenticação e proteção contra violações. A impressão do selo era geralmente feita por um anel sinete trazendo as letras inversas para que as fossem lidas corretamente quando impressas em um pedaço de argila.
Durante as escavações em Israel, foram encontradas impressões de bulas ou selos, muitas vezes trazendo nomes de figuras bíblicas.
A bula é a impressão de um selo a qual foi usada para lacrar documentos. A impressão do selo era geralmente feita por um anel de sinete com as letras inversas para que elas fossem lidas corretamente quando impressas em um pedaço de argila.
Essas impressões em argila teriam eventualmente se desintegrado depois de algumas centenas de anos. No entanto, o imenso calor da destruição de Jerusalém “assou” e endureceu essas impressões de selos, preservando-as e tornando-as legíveis até os dias atuais.
Recibo de um empréstimo de grãos, papiro selado da guarnição judaica em Elefantina,
Egito, 402 AEC. Brooklyn Museum
Museu da Bibliothèque Nationale de France,
foto de Zev Radovan
Hilquias, o sumo sacerdote, descobre o Livro de Deuteronômio, por volta de 622 AEC
2 Reis 22:3-8
No décimo oitavo ano do rei Josias... o sumo sacerdote Hilquias disse ao escriba Safã: “Encontrei um pergaminho do Ensinamento na Casa do Senhor!”
Inscrição do anel
“Pertencente a Hanã, filho de Hilquias, o sacerdote”
Você está olhando para um antigo anel de selo com a inscrição “Pertencente a Hanã, Filho de Hilquias, o Sacerdote”. Este selo de ágata azul escuro é raro, pois foi encontrado ainda envolto em seu anel de prata. A inscrição de três linhas traz as letras invertidas, como de costume, para que elas sejam lidas corretamente quando impressas em um pedaço de argila, chamado de bula. A Bíblia relata como Hilquias, o sumo sacerdote, descobriu um precioso rolo da Torá que os estudiosos acreditam ser o Livro do Deuteronômio.
2 Reis 22:3-8
No décimo oitavo ano do rei Josias... o sumo sacerdote Hilquias disse ao escriba Safã: “Encontrei um pergaminho do Ensinamento na Casa do Senhor!”
Impressão do selo de Natã-Meleque,
servo do rei
2 Reis 23:11
[O rei Josias] acabou com os cavalos que os reis de Judá haviam dedicado ao sol, na entrada da Casa do Senhor, perto da câmara do eunuco Natã-Meleque, que estava no recinto. Queimou as carruagens do sol.
Nesta foto está uma impressão de argila de um selo que foi encontrado na Cidade de David em 2019, com o nome de Natã-Meleque. Acredita-se que ele seja um dos oficiais da corte do rei Josias, que ajudou a realizar a reforma religiosa do rei.
A inscrição na impressão de argila diz:
“Pertencente a Natã-Meleque, servo do rei”
A Bíblia menciona Natã-Meleque em 2 Reis 23:11: [O rei Josias] acabou com os cavalos que os reis de Judá haviam dedicado ao sol, na entrada da Casa do Senhor, perto da câmara do eunuco Natã-Meleque, que estava no recinto. Queimou as carruagens do sol.
Autoridade de Antiguidades de Israel / Cidade de David. Foto de Eliyahu Yanai
The British Museum
Babilônios destroem a cidade assíria de Nínive, 612 AEC
Naum 3:18-19
“Ó, rei da Assíria...
Todos os que ouvem a notícia sobre você aplaudem sua queda...
A queda de Nínive na Crônica Babilônica
”... um poderoso assalto que ele (Nabopolassar, pai de Nabucodonosor II da Babilônia) fez contra a cidade (Nínive). ... fez-se uma grande matança do povo e dos nobres.”
A instabilidade abalou o império assírio, dando origem ao Império Neobabilônico no nordeste, com o Egito recuperando o poder no sudoeste. Judá, situado entre eles, seria destruída na luta que se seguiu, na qual os babilônios acabaram prevalecendo.
No ano 612 AEC, os babilônios destruíram a cidade assíria de Nínive.
O livro do profeta Naum capítulo 3, versículos 18-19, refere-se a isto:
Ó rei da Assíria...Todos os que ouvem a notícia sobre você aplaudem sua queda, pois sobre quem seu mal não passou continuamente?
A queda da cidade de Nínive é mencionada em uma das tábuas de argila da Crônica Babilônica referindo-se a Nabopolassar, o pai de Nabucodonosor II da Babilônia: “... um poderoso assalto que ele fez contra a cidade... fez-se uma grande matança do povo e dos nobres”.
Josias é fatalmente ferido pelos egípcios em Megido, por volta de 609 a.C.
2 Crônicas 35:20-24
... O rei Neco (II) do Egito veio lutar [contra os babilônios] em Carquemis, no Eufrates, e Josias saiu contra ele.
[Neco] enviou-lhe mensageiros, dizendo: “O que tenho eu a ver contigo, rei de Judá? Eu não marcho contra você neste dia, mas contra o reino que guerreia comigo...
Mas Josias não o deixava sozinho; em vez de... veio lutar na planície de Megido. Arqueiros atiraram no rei Josias, e o rei disse aos seus servos: Tirai-me daqui, pois estou gravemente ferido.”
Seus servos... levaram-no para Jerusalém. Lá ele morreu e foi enterrado no túmulo de seus pais, e toda Judá e Jerusalém entraram em luto por Josias.
Em seu caminho para combater os babilônios, o rei Neco II do Egito encontrou oposição do rei Josias. Nas planícies de Megido, os dois exércitos lutaram e as tropas da Judeia foram derrotadas. O livro de Crônicas conta a história:
2 Crônicas 35:20-24 ... O rei Neco do Egito veio lutar [contra os babilônios] em Carquemis, no Eufrates, e Josias saiu contra ele. [Neco] enviou-lhe mensageiros, dizendo: “O que tenho eu a ver contigo, rei de Judá? Eu não marcho contra você neste dia, mas contra o reino que guerreia comigo...” Mas Josias não o deixava em paz; em vez de... veio lutar na planície de Megido. Arqueiros atiraram no rei Josias, e o rei disse aos seus servos: “Tirai-me daqui, pois estou gravemente ferido”.
Seus servos... levaram-no para Jerusalém. Lá ele morreu e foi enterrado no túmulo de seus pais, e toda Judá e Jerusalém entraram em luto por Josias.
Sociedade de Arqueologia Bíblica
Faraó Neco II coroa Joaquim, rei de Judá, por volta de 609 AEC
2 Crônicas 36:1-4
Então o povo da terra tomou Jeoacaz, filho de Josias, e o fez rei em Jerusalém no lugar de seu pai.
Jeoacaz tinha vinte e três anos quando se tornou rei, e reinou em Jerusalém três meses. E o rei do Egito (Neco II) o destronou em Jerusalém e impôs a Judá uma taxa de cem talentos de prata e um talento de ouro.
Então Neco (II), rei do Egito, fez Eliaquim, irmão de Jeoacaz, rei sobre Judá e Jerusalém, e ele mudou o nome de Eliaquim para Joaquim. Mas Neco tomou o irmão de Eliaquim, Joacaz, e o levou para o Egito.
Você está olhando para uma estátua de bronze do faraó Neco II, exibida no Penn Museum, na Filadélfia.
O rei Josias designou seu segundo filho Jeoacaz como seu sucessor ao trono. Após sua morte, o povo proclamou Jeoacaz rei, mas seu reinado durou apenas três meses. Durante esse período, ele provocou a ira do rei Neco II do Egito, o qual atacou Israel e capturou Jeoacaz. Levou-o em grilhões para o Egito, onde morreu em cativeiro. O rei Neco colocou o irmão de Jeoacaz, Eliaquim, no trono, e mudou seu nome para Joaquim.
2 Crônicas 36:1-4
Então o povo da terra tomou Jeoacaz, filho de Josias, e o fez rei em Jerusalém no lugar de seu pai. Jeoacaz tinha vinte e três anos quando se tornou rei, e reinou em Jerusalém três meses. E o rei do Egito o destronou em Jerusalém e impôs a Judá uma taxa de cem talentos de prata e um talento de ouro. Então Neco, rei do Egito, fez Eliaquim, irmão de Jeoacaz, rei sobre Judá e Jerusalém, e mudou o nome de Eliaquim para Joaquim. Mas Neco tomou o irmão de Eliaquim, Joacaz, e o levou para o Egito.
Estátua de bronze do faraó Neco II, Penn Museum, Filadélfia
Primeira campanha de Nabucodonosor, 605 AEC
Jeremias 46:2
Do Egito: a respeito do exército do faraó Neco, rei do Egito, que estava às margens do rio Eufrates em Carquemis, que Nabucodonosor, rei da Babilônia, feriu no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá.
Crônica de Nabucodonosor:
“No 21º ano do rei de Acádia, (Nabopolassar) ficou em sua própria terra, e Nabucodonosor, seu filho mais velho, o príncipe herdeiro, reuniu o exército babilônico... marchou para Carquemis... atravessou o rio para ir contra o exército egípcio... Nabucodonosor conquistou toda a área de Hamate...”
Continuando as campanhas de guerra de seu pai, Nabopolassar, Nabucodonosor II avançou para o oeste de Nínive para Harã, enquanto o faraó egípcio Neco moveu seus exércitos, cruzando a Terra de Israel para se opor a Nabucodonosor no norte. Nabucodonosor derrotou Neco na Batalha de Carquemis, em 605 AEC.
Jeremias 46:2 Do Egito: a respeito do exército do faraó Neco, rei do Egito, que estava às margens do rio Eufrates em Carquemis, que Nabucodonosor, rei da Babilônia, feriu no quarto ano de Joaquim, filho de Josias, rei de Judá.
A Crônica de Nabucodonosor afirma:
“No 21º ano do rei de Acádia (Nabopolassar) ficou em sua própria terra, e Nabucodonosor, seu filho mais velho, o príncipe herdeiro reuniu o exército babilônico... marchou para Carquemis... atravessou o rio para ir contra o exército egípcio... Nabucodonosor conquistou toda a área de Hamate...”
Sociedade de Arqueologia Bíblica
O bairro real e a Casa Bullae
Jeremias 36:25-26
... Elnatã, Delaias e Gemarias imploraram ao rei que não queimasse o pergaminho, mas ele não quis ouvi-los. O rei ordenou que Jerameel, filho do rei, e Seraías, filho de Azriel, e Selemias, filho de Abdeel, prendessem o escriba Baruque e o profeta Jeremias.
Este vídeo do Megalim Institute cobre o período do reinado do rei Joaquim, de 609 a 598 AEC, o avanço babilônico sobre a Judeia e como o rei Joaquim descaradamente destruiu o pergaminho contendo a profecia e as advertências de Jeremias.
De forma notável, o vídeo detalha a descoberta de impressões de selos de argila contendo os nomes de figuras-chave mencionadas na Bíblia, fornecendo mais uma prova de sua validade histórica.
City of David Megalim Institute Cortesia de George Blumenthal e da família Gol
O rei Jeoaquim corta o pergaminho do pronunciamento de Jeremias
Jeremias 36:21, 23
O rei enviou Jeúdi para pegar o pergaminho e ele o buscou na câmara do escriba Elisama. Jeúdi leu-o ao rei e a todos os oficiais que estavam presentes no rei... E toda vez que Jeúdi lia três ou quatro colunas, o rei a cortava com uma faca de escriba e a jogava no fogo do braseiro, até que todo o pergaminho fosse consumido pelo fogo no braseiro.
Em 2016, um raro documento de papiro foi descoberto, datado do século 7 AEC. Este documento continha a mais antiga referência extrabíblica conhecida a Jerusalém escrita em hebraico. O papiro é muito parecido com aquele que o rei Jeoaquim teria cortado e jogado no fogo.
Menção escrita mais antiga de Jerusalém em hebraico, século 7 AEC.
“Da serva do rei, de Naharata (local perto de Jericó), dois odres de vinho para Jerusalém.”
Jeoaquim, filho de Josias, era um rei violento, corrupto e ganancioso que roubava o dinheiro das pessoas comuns. As palavras de Jeremias contra essa corrupção são documentadas por seu escriba Baruch Ben Neriá e lidas diante do povo. O documento chega a Jeoaquim e ele furiosamente o rasga e o joga no fogo.
Jeremias 36:23 E toda vez que Jeúdi lia três ou quatro colunas, o rei a cortava com uma faca de escriba e a jogava no fogo do braseiro, até que todo o pergaminho fosse consumido pelo fogo no braseiro.
Nesta foto está um raro documento de papiro que foi descoberto em 2016, datando do século 7 AEC. Ele contém a mais antiga referência extrabíblica conhecida a Jerusalém escrita em hebraico. O papiro é muito parecido com aquele que o rei Jeoaquim teria cortado e jogado no fogo.
Escrito em hebraico antigo lê-se o seguinte: “Da serva do rei, de Naharata, dois odres de vinho a Jerusalém.” A cidade de Naharata está citada em Josué 16:7, sendo localizada na fronteira de Efraim e Benjamim.
Autoridade de Antiguidades de Israel
Autoridade de Antiguidades de Israel /
Israel Museum. Foto de David Harris
“Baruque, o Filho de Nerias, o Escriba”, impressão de selo, por volta de 605 AEC
Jeremias 36:1, 4
No quarto ano do rei Jeoaquim, filho de Josias de Judá, esta palavra veio a Jeremias do Senhor: Pegue um pergaminho e escreva sobre ele todas as palavras que lhe falei a respeito de Israel... Jeremias chamou Baruque de filho de Nerias (Neriyahu); e Baruque anotou no pergaminho o ditado de Jeremias, todas as palavras que o Senhor lhe dissera.
Nesta imagem há uma impressão de bula ou selo que diz: Baruque, o filho de Nerias, o Escriba, por volta de 605 AEC. Foi encontrado em 1996. O fiel escriba de Jeremias, Baruque Ben Nerias, é mencionado em todo o livro de Jeremias, e também foi submetido à agressão e abuso dos oficiais da corte. Baruque mais tarde tornou-se o mentor de Esdras, o Escriba, na Babilônia. Baruque não apenas escreveu o pergaminho que o rei Jeoaquim jogou no fogo, mas também o pergaminho com a escritura confirmando a compra de terras por Jeremias na véspera da destruição, simbolizando a promessa de D´us do retorno definitivo do povo judeu a Sião. Na borda da bula está uma impressão digital, presumivelmente a de Baruque.
Jeremias 32:13-15
E encarreguei Baruque diante deles, dizendo: “Assim diz o Senhor dos exércitos, o D´us de Israel: Toma estas escrituras, esta escritura da compra, tanto a que está selada como esta escritura que está aberta, e as coloque num vaso de barro; para que continuem muitos dias. Pois assim diz o D´us de Israel: casas, campos e vinhedos serão novamente comprados nesta terra.”
Israel Museum / Autoridade de
Antiguidades de Israel / Cidade de David
“Gemarias, filho de Safã”, impressão de selo, por volta de 604 AEC
Jeremias 36:9-10
No nono mês do quinto ano do rei Jeoaquim, filho de Josias de Judá, todo o povo de Jerusalém e todo o povo vindo de Judá proclamou um jejum diante do Senhor em Jerusalém.'
Foi então que Baruque – na câmara de Gemarias, filho de Safã, o Escriba, na corte superior, perto do novo portal da Casa do Senhor – leu as palavras de Jeremias do pergaminho para todas as pessoas na Casa do Senhor.
Um escriba proeminente mencionado no livro de Jeremias é Gemarias, cuja impressão do selo foi encontrada nas escavações da Cidade de David.
A impressão do selo diz: “Gemarias, filho de Safã”.
Jeremias 36:10 Foi então que Baruque, na câmara de Gemarias, filho de Safã, o escriba, na corte superior, perto do novo portal da Casa do Senhor, leu as palavras de Jeremias do pergaminho para todas as pessoas na Casa do Senhor.
Temple Mount Sifting Project,
foto de Zachi Zweig
Bula do sacerdote Imer do Primeiro Templo
Jeremias 20:1
Pasur, filho de Imer, o sacerdote que era chefe da Casa do Senhor, ouviu Jeremias profetizar essas coisas.
Inscrição em bula, século 7 AEC
“Pertencente a Galiau, [filho de] Imer.”
Os Imers eram uma conhecida família de sacerdotes no final do período do Primeiro Templo. Pasur ben Imer é mencionado em Jeremias 20:1. O arqueólogo Tzahi Dvira disse: “Este selo foi usado para carimbar itens de luxo que eram mantidos no tesouro do Templo, o qual era administrado pelos sacerdotes. Este selo é a primeira inscrição hebraica que já foi descoberta do Primeiro Templo e constitui evidência direta da atividade administrativa dos sacerdotes do Primeiro Templo.”
Na foto está uma impressão de selo que data do século 7 AEC. A inscrição diz: “Pertencente a Galiau [filho de] Imer”, datando do século 7 AEC. O outro filho de Imer, Pasur, é mencionado em Jeremias 20:1.
Pasur, filho de Imer, o sacerdote que era chefe da Casa do Senhor, ouviu Jeremias profetizar essas coisas.
Os Imers eram uma conhecida família de sacerdotes no final do período do Primeiro Templo.
O arqueólogo Tzahi Dvira, do Temple Mount Sifting Project, disse: “Este selo era usado para carimbar itens de luxo que eram mantidos no tesouro do Templo, o qual era administrado pelos sacerdotes. Este selo é a primeira inscrição hebraica que já foi descoberta no Primeiro Templo e constitui evidência direta da atividade administrativa dos sacerdotes do Primeiro Templo.”
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