Nossa história começa aqui.
Vamos explorar juntos os anos de formação do povo judeu, de 2000 a 1300 anos
antes da Era Comum (AEC).
De Abraão a Moisés.
Gênesis 8:6-12
“Passados quarenta dias, Noé abriu a janela que fizera na arca. Esperando que a terra já tivesse aparecido, Noé soltou um corvo, mas este ficou dando voltas. Depois soltou uma pomba para ver se as águas tinham diminuído na superfície da terra.
Mas a pomba não encontrou lugar onde pousar os pés porque as águas ainda cobriam toda a superfície da terra e, por isso, voltou para a arca, para Noé... Noé esperou mais sete dias e soltou novamente a pomba. Ao entardecer, quando a pomba voltou, trouxe em seu bico uma folha nova de oliveira! Noé então ficou sabendo que as águas tinham diminuído sobre a terra.
Esperou ainda outros sete dias e de novo soltou a pomba, mas desta vez ela não voltou.”
Ao explorarmos a história de Abraão, vamos primeiramente examinar o mundo em que ele viveu e considerar as coisas que possivelmente ele conhecia, a partir das evidências arqueológicas encontradas.
Começaremos com a épica e apocalíptica história do Dilúvio. Abraão conhecia bem a história de Noé e o dilúvio. Além disso, muitos mitos ao redor do mundo mencionam a história de um antigo dilúvio.
O livro de Gênesis faz um relato detalhado:
Gênesis 8:6-12
“Passados quarenta dias, Noé abriu a janela que fizera na arca. Esperando que a terra já tivesse aparecido, Noé soltou um corvo, mas este ficou dando voltas. Depois soltou uma pomba para ver se as águas tinham diminuído na superfície da terra. Mas a pomba não encontrou lugar onde pousar os pés porque as águas ainda cobriam toda a superfície da terra e, por isso, voltou para a arca, para Noé... Noé esperou mais sete dias e soltou novamente a pomba. Ao entardecer, quando a pomba voltou, trouxe em seu bico uma folha nova de oliveira! Noé então ficou sabendo que as águas tinham diminuído sobre a terra. Esperou ainda outros sete dias e de novo soltou a pomba, mas desta vez ela não voltou.”
British Museum
Tábua XI da Epopeia de Gilgamesh
“Na alvorada do sétimo dia soltei uma pomba e deixei que se fosse. A pomba voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou.
Então soltei uma andorinha e deixei que se fosse. A andorinha voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei um corvo e deixei que se fosse.
O corvo partiu e viu que as águas haviam baixado. Ele comeu, voou de um lado para o outro, grasnou e não mais voltou para o barco."
A história do dilúvio é confirmada pelo relato mesopotâmico gravado na décima primeira tábua da Epopeia de Gilgamesh, exposta no Museu Britânico
“Na alvorada do sétimo dia soltei uma pomba e deixei que se fosse. A pomba voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei uma andorinha e deixei que se fosse. A andorinha voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou.
Então soltei um corvo e deixei que se fosse. O corvo partiu e viu que as águas haviam baixado. Ele comeu, voou de um lado para o outro, grasnou e não mais voltou para o barco."
Agora você está olhando para a tábua babilônica sobre o dilúvio encontrada em Megido, que data aproximadamente do século XV AEC.
Ela foi encontrada por um pastor do Kibutz Megido numa pilha de terra removida por escavações e inclui uma parte do relato encontrado na tábua da Epopeia de Gilgamesh.
Museu de Israel / Autoridade de Antiguidades de Israel
British Museum
Genesis 7:15
“Casais de todas as criaturas que tinham fôlego de vida vieram a Noé e entraram na arca.”
A história continua: Gênesis 7:15
“Casais de todas as criaturas que tinham fôlego de vida vieram a Noé e entraram na arca.”
A tábua babilônica sobre o Dilúvio, decifrada em 2014, contém instruções sobre como construir uma arca de formato circular. Também contém instruções para trazer os animais “dois de cada, dois a dois.”
Mais uma vez o relato tem uma referência cruzada, desta vez com a Tábua da Arca Babilônica, que data de 1700 anos antes da Era Comum. A tábua, decifrada em 2014, contém instruções sobre como construir uma arca de formato circular, bem como instruções para trazer os animais “dois de cada, dois a dois.”
Musée du Louvre, Paris
Lei #196
“Se um homem furar o olho de outro homem, o seu olho também será furado.”
Deuteronômio 19:21
"Não tenham piedade: exijam vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.”
Abraão também tinha conhecimento da existência de um código de leis.
O código de Hamurabi, que corresponde ao mesmo período, em torno de1772 AEC, contém uma lei, de número 196, que diz:
“Se um homem furar o olho de outro homem, o seu olho também será furado. “
Isso corresponde à passagem em Deuteronômio 19:21 da Bíblia Hebraica:
"Não tenham piedade: Exijam vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
British Museum
Tábua para calcular a área de um campo,
cerca de 1800 AEC.
Nesta tábua, pede-se aos alunos que calculem as áreas de várias extensões de terra. Essa tábua é anterior a Pitágoras, que viveu em Babilônia em 525 AEC.
Esta é uma antiga tábua exposta no Museu Britânico.
Ela contém o que hoje se conhece como teorema de Pitágoras para calcular a área de um campo e data de aproximadamente 1800 AEC.
Nesta tábua, pede-se aos alunos que calculem as áreas de várias extensões de terra. Portanto, pode ser que Abraão já conhecesse o teorema de Pitágoras.
Essa tábua é anterior a Pitágoras, que viveu na Babilônia, em 525 AEC.
Gênesis 12:1
Então o Senhor disse a Abrão: "Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai e vá para a terra que eu lhe mostrarei."
Nossa história agora se volta para Abraão, o primeiro dos três Patriarcas do povo judeu, no início de sua jornada por volta de 2000 anos AEC.
Gênesis 12:1
Então o Senhor disse a Abraão: "Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai e vá para a terra que eu lhe mostrarei."
Museu de Israel / Autoridade de Antiguidades de Israel
Instituto de Estudos do Mundo Antigo, NYU
Mestres do Fogo: a arte na idade do cobre em Israel, foi organizada pelo Instituto de Estudos do Mundo Antigo e pela Autoridade de Antiguidades de Israel, em colaboração com o Museu de Israel em Jerusalém. Veja o tour virtual com narração do co-curador Daniel M. Master.
Canaã na época de Abraão:
Explore a exposição “Masters of Fire” (Mestres do Fogo) sobre a arte na Idade do Cobre em Israel. A exposição teve curadoria do Instituto de Estudos do Mundo Antigo e da Autoridade de Antiguidades de Israel, em colaboração com o Museu de Israel, em Jerusalém. Clique no botão para ver o tour virtual narrado pelo co-curador Daniel M. Master, Professor de Arqueologia do Wheaton College.
Sociedade Arqueológica Bíblica
Gênesis 12:5-75
E Abrão levou sua mulher Sarai, seu sobrinho Ló, todos os bens que haviam acumulado e os seus servos, comprados em Harã; partiram para a terra de Canaã e lá chegaram.
Abrão atravessou a terra até o lugar do Carvalho de Moré, em Siquém. Naquela época os cananeus habitavam essa terra. O Senhor apareceu a Abrão e disse: “À sua descendência darei esta terra.” Abrão construiu ali um altar dedicado ao Senhor, que lhe havia aparecido.
Abrão deixa a casa de seu pai e viaja de Ur dos Caldeus ao longo do crescente fértil do Rio Eufrates até chegar a Harã.
Gênesis 12:5-7
E Abrão levou sua mulher Sarai, seu sobrinho Ló, todos os bens que haviam acumulado e os seus servos, comprados em Harã; partiram para a terra de Canaã e lá chegaram
Abrão atravessou a terra até o lugar do Carvalho de Moré, em Siquém. Naquela época os cananeus habitavam essa terra. O Senhor apareceu a Abrão e disse: “À sua descendência darei esta terra.” Abrão construiu ali um altar dedicado ao Senhor, que lhe havia aparecido.
Esse jarro de 4 000 anos com a escultura de um homem cananeu em seu topo foi encontrado perto de Tel Aviv em 2016.
Nesta foto vê-se um jarro de 4000 anos, tendo em seu topo a escultura de um homem cananeu. Ele foi encontrado durante escavações de resgate em 2016, perto de Tel Aviv.
Museu de Israel / Autoridade de Antiguidades de Israel
Gênesis 12:10
“Houve fome naquela terra (i.e. Canaã) e Abrão desceu ao Egito para ali viver algum tempo, pois a fome era rigorosa.”
Esta é uma cena esculpida em penhascos que dominam o Nilo em Beni Hasan, por volta de 1900 AEC. Ela retrata semitas (possivelmente israelitas) no Egito. Denominado pelo termo egípcio Hicsos, um personagem chamado Abisha (debruçado sobre um íbex, o segundo a partir da direita) conduz os membros do seu clã para o Egito.
A fome forçou Abrão e Sarai a sair
de Canaã e seguirem para o Egito. A história é contada em Gênesis 12,
versículo 10:
“Houve fome naquela terra e Abrão e
Sarai desceram ao Egito para ali viver algum tempo, pois a fome era
rigorosa.” Vocês estão diante de uma cena
esculpida em penhascos com vista para o Nilo em Beni Hasan, por volta de 1900
AEC que remonta ao período em questão. Ela retrata semitas (possivelmente israelitas)
no Egito. Denominado pelo termo egípcio Hicsos, um personagem chamado Abisha
– debruçado sobre um íbex, o segundo a partir da direita – conduz os membros
do seu clã para o Egito.
Réplica, Museu Real de Arte e de História, Bruxelas, Bélgica
Abrão encontra com o Rei de Jerusalém, Gênesis 14:18-19
“Então Melquisedeque, rei de [Jeru]Salém e sacerdote do D’eus Altíssimo , trouxe pão e vinho e abençoou Abrão, dizendo “Bendito seja Abrão pelo D’eus Altíssimo, Criador dos céus e da terra.”
Inscrição no boneco de execração:
“O governante de Rushalimum (Jerusalém), Setj-’Anu, e todos os servos que estão com ele…”
Aqui vemos a imagem de um boneco egípcio de execração ou maldição, que contém a primeira menção a Jerusalém, por volta de 1800 AEC.
A inscrição menciona uma maldição lançada sobre o rei de Jerusalém:
“O governante de Rushalimum, Setj-’Anu, e todos os servos que estão com ele…”
Em Gênesis podemos ler o relato do encontro de Abrão com o rei de Jerusalém, que na época era chamado de Salém ou “Shalem”, em hebraico.
Gênesis 14:18-19
“Então Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho e abençoou Abrão, dizendo: "Bendito seja Abrão pelo D’us Altíssimo, Criador dos céus e da terra…”
Gênesis 17:1-5
Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e disse: "Eu sou o Deus Todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência.” Abrão prostrou-se, rosto em terra, e D’us lhe disse: “De minha parte, esta é a minha aliança com você. Você será o pai de muitas nações. Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão, porque eu o constituí pai de muitas nações.”
Nossa história agora segue através de obras bíblicas magistrais de um dos maiores artistas visuais da história, Rembrandt van Rijn. D’us muda o nome de Abrão para Abraão Gênesis 17:1-5
Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e disse: "Eu sou o Deus Todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência. ” Abrão prostrou-se, rosto em terra, e D’us lhe disse: “De minha parte, esta é a minha aliança com você. Você será o pai de muitas nações. Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão, porque eu o constituí pai de muitas nações.”
D’us fazendo sua aliança com Abraão de Rembrandt
The Frick Collection, New York
Gênesis 18:1-2, 10
O Senhor apareceu para ele (Abraão)… Abraão ergueu os olhos e viu três homens em pé, a pouca distância.…. E um deles lhe disse: “Voltarei a você na primavera, e Sara, sua mulher, terá um filho!”
Abraão e Sara levaram muitos à fé monoteísta de um único D’us. Eles não tinham gerado filhos, até que, segundo a Bíblia, receberam a visita de três anjos, que lhes trouxeram notícias surpreendentes.
Gênesis 18:1-2, 10
O Senhor apareceu a Abraão perto dos carvalhos de Manre… Abraão ergueu os olhos e viu três homens em pé, a pouca distância.…. E um deles lhe disse: “Voltarei a você na primavera, e Sara, sua mulher, terá um filho!”
Sotheby's Auction House, 2020
Coleção de George Blumenthal
Gênesis 22:6
Abraão pegou a lenha para o holocausto e a colocou nos ombros de seu filho Isaque. Ele mesmo levou as brasas para o fogo, e a faca. E caminharam os dois juntos.
Um dos episódios mais desafiadores da Bíblia, conhecido como Akedá, a amarração de Isaque, é aquele em que D’us põe Abraão à prova, dizendo-lhe para lhe oferecer seu filho amado em sacrifício. Sem hesitar, Abraão levantou-se cedo na manhã seguinte.
Gênesis 22:6
Abraão pegou a lenha para o holocausto e a colocou nos ombros de seu filho Isaque. Ele mesmo levou as brasas para o fogo, e a faca. E caminharam os dois juntos.
Museu Hermitage, São Petersburgo
Gênesis 22:10-12
Então Abraão estendeu a mão e pegou a faca para sacrificar seu filho. Mas o Anjo do Senhor o chamou do céu… "Não levante a mão contra o rapaz."
Diz a Bíblia que um anjo interveio logo antes de Abraão realizar o sacrifício.
Gênesis 22:10-12 Então Abraão estendeu a mão e pegou a faca para sacrificar seu filho. Mas o Anjo do Senhor o chamou do céu… “Não levante a mão contra o rapaz.”
Genesis 23:19
Depois disso, Abraão sepultou sua mulher Sara na caverna do campo de Macpela, perto de Manre, que se encontra em Hebrom, na terra de Canaã.
Herodes, O Grande (37-4 AEC) construiu um imponente monumento sobre a caverna. A edificação foi posteriormente reconstruída como uma mesquita no período árabe em 637 EC.
Durante esses eventos, Sara, a amada esposa de Abraão, havia falecido. Abraão comprou, de maneira legal e contratual, a propriedade na qual Sara seria sepultada.
Gênesis 23:19
Depois disso, Abraão sepultou sua mulher Sara na caverna do campo de Macpela, perto de Manre, que se encontra em Hebrom, na terra de Canaã.
Macpela deriva da palavra ‘Kefel’, que significa multiplicar ou dobrar, em referência aos três casais ali enterrados. O local acabaria por se tornar o local de sepultamento dos três patriarcas e de três das quatro matriarcas da nação de Israel. Segundo a tradição, também é o local de sepultamento de Adão e Eva.
Herodes, O Grande, que reinou de 37 a 4 AEC, construiu um imponente monumento sobre a caverna. A edificação foi posteriormente reconstruída como uma mesquita no período árabe em 637 EC.
Foto de AnaRina Kreisman
British Museum, Londres
Gênesis 25:33
Jacó, porém, insistiu: "Jure primeiro." Então ele (Esaú) fez um juramento, vendendo o seu direito de filho mais velho a Jacó.
Isaque e Rebeca tiveram gêmeos. Esaú, o primogênito, vendeu sua primogenitura a Jacó, seu irmão mais novo.
Gênesis 25:33
Jacó, porém, insistiu: "Jure primeiro." Então ele (Esaú) fez um juramento, vendendo o seu direito de filho mais velho a Jacó.
Metropolitan Museum, New York
Gênesis 28:12
Ele (Jacó) teve um sonho no qual viu uma escada apoiada na terra; o seu topo alcançava os céus e os anjos de D’eus subiam e desciam por ela.
Depois de ter sido abençoado como primogênito por seu pai Isaque, Jacó fugiu para a região de Harã, buscando escapar da ira de seu irmão Esaú.
No caminho, encontrou um lugar especial e decidiu dormir ali aquela noite. Naquela noite ele sonhou com uma escada pela qual anjos subiam e desciam entre o céu e a terra.
TA Torá relata o episódio em Gênesis 28:12
E teve um sonho no qual viu uma escada apoiada na terra; o seu topo alcançava os céus, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.
Jacó lutando com um anjo, Rembrandt
Gemäldegalerie, Berlin
Gênesis 32:25, 29
E Jacó ficou sozinho. Então veio um homem (anjo) que se pôs a lutar com ele até o amanhecer…
Ele (o anjo) disse: "Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu.”
Depois de trabalhar 20 anos para seu tio Labão, em Harã, Jacó partiu para a casa de seu pai levando suas duas esposas, Lia e Raquel, as respectivas servas, e seus filhos. Certa noite, durante a viagem, ele levantou acampamento e fez sua família cruzar o rio Jaboque. Tendo ficado para trás e sozinho, Jacó encontrou um anjo com quem lutou até o amanhecer. O anjo então lhe deu um novo nome, Israel. A raiz hebraica desta palavra significa lutar ou exercer um poder ou uma autoridade superior (שרה), ou endireitar (ישר). Ao superar este teste divino imposto por D’us, Jacó passou a merecer um novo nome, e inerentemente também um novo status. Associado à palavra El, que significa poder divino, o nome Israel significa lutar e obter influência autorizada com o divino, bem como comportar-se de maneira íntegra com D’us.
Gênesis 32:25 and 29
E Jacó ficou sozinho. Então veio um homem que se pôs a lutar com ele até o amanhecer.…Ele (o anjo) disse: "Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu.
Encontrado perto de Haifa, em Israel, e datado do século XVIII AEC, acredita-se que esse escaravelho, provavelmente usado para selar rolos de papiro ou como joia, tenha pertencido a um rei cananeu chamado Jacó. Os hieróglifos no escaravelho soletram Y’qb-HR, a transliteração egípcia de Yaqub (Jacó) no idioma semítico.
Esta imagem mostra o selo de escaravelho de Jacó, de cerca de 1730 AEC. Encontrado perto de Haifa, em Israel, e datado do século XVIII AEC, acredita-se que esse escaravelho, usado para selar rolos de papiro ou como joia, tenha pertencido a um rei cananeu chamado Jacó.
Os hieróglifos no escaravelho soletram Y’qb-HR, a transliteração egípcia de Yaqub (Jacó) no idioma semítico, ou de Yaakov em hebraico. Abraão, Isaque e Jacó eram considerados reis e seus filhos príncipes por todos os habitantes daquela terra.
Autoridade de Antiguidades de Israel
Gênesis 35:22-26
Jacó teve doze filhos:
Estes foram seus filhos com Lia:
Rúben, o filho mais velho de Jacó,
Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom.
Estes foram seus filhos com Raquel:
José e Benjamin.
Estes foram seus filhos com Bila, serva de Raquel:
Dã e Naftali.
Estes foram seus filhos com Zilpa, serva de Lia:
Gade e Aser.
Jacó teve doze filhos que deram origem às Doze Tribos de Israel.
Gênesis 35:22-26
Jacó teve doze filhos:
Estes foram seus filhos com Lia:
Rúben, o filho mais velho de Jacó,
Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom.
Estes foram seus filhos com Raquel:
José e Benjamin.
Estes foram seus filhos com Bila, serva de Raquel:
Dã e Naftali.
Estes foram seus filhos com Zilpa, serva de Lia:
Gade e Aser.
Coleção de George Blumenthal
Gênesis 37:5-7
Certa vez, José teve um sonho e, quando o contou a seus irmãos, eles passaram a odiá-lo ainda mais. "Ouçam o sonho que tive", disse-lhes. “Estávamos amarrando os feixes de trigo no campo, quando o meu feixe se levantou e ficou em pé, e os seus feixes se juntaram ao redor do meu e se curvaram diante dele."
José, filho amado de Jacó com Raquel, teve sonhos divinos predizendo seu futuro reinado no Egito. O fato de compartilhá-los, porém, gerou animosidade entre seus irmãos.
Gênesis 37:5-7
Certa vez, José teve um sonho e, quando o contou a seus irmãos, eles passaram a odiá-lo ainda mais. "Ouçam o sonho que tive", disse-lhes. “Estávamos amarrando os feixes de trigo no campo, quando o meu feixe se levantou e ficou em pé, e os seus feixes se juntaram ao redor do meu e se curvaram diante dele."
Staatlichen Museen, Berlin
Gênesis 37:28
Quando os mercadores ismaelitas de Midiã se aproximaram, seus irmãos tiraram José do poço e o venderam por vinte peças de prata aos ismaelitas, que o levaram para o Egito.
Os irmãos criaram um plano para se livrar de José. Acabaram por vendê-lo como escravo.
Gênesis 37:28
Quando os mercadores ismaelitas de Midiã se aproximaram, seus irmãos tiraram José do poço e o venderam por vinte peças de prata aos ismaelitas, que o levaram para o Egito.
Metropolitan Museum of Art, Nova York
Gênesis 37:32-33
Enviaram a túnica de várias cores ao pai com este recado: "Achamos isto. Veja se é a túnica de teu filho."
Ele a reconheceu e disse: "É a túnica de meu filho! Um animal selvagem o devorou. José foi despedaçado! "
Os irmãos pegaram a túnica que Jacó havia dado a José, rasgaram-na e mergulharam-na em sangue para fazer crer que ele tinha sido devorado por um animal selvagem.
Genesis 37:32-33
Enviaram a túnica de várias cores ao pai com este recado: "Achamos isto. Veja se é a túnica de teu filho." Ele a reconheceu e disse: "É a túnica de meu filho! Um animal selvagem o devorou. José foi despedaçado! "
Genesis 37:36, 39:19-20
“Nesse meio tempo, no Egito, os midianitas venderam José a Potifar, oficial do faraó e capitão da guarda. ...Quando o seu senhor (Potifar) ouviu o que a sua mulher lhe disse: "Foi assim que o seu escravo me tratou", ficou indignado. Mandou buscar José e lançou-o na prisão em que eram postos os prisioneiros do rei…
José foi vendido como escravo no Egito para a casa de Potifar. Lá ele era respeitado por seu mestre, mas a esposa de Potifar queria forçar José a deitar-se com ela.
Como ele recusava constantemente suas investidas, ela o acusou falsamente de tentar deitar-se com ela.
Potifar colocou José na prisão.
Gênesis 39:19-20
Quando o seu senhor ouviu o que a sua mulher lhe disse: "Foi assim que o seu escravo me tratou", ficou indignado. Mandou buscar José e lançou-o na prisão em que eram postos os prisioneiros do rei…
Gemäldegalerie der Staatlichen Museen, Berlin
Getty Museum, Los Angeles
Genesis 41:11-14
"Certa noite cada um de nós teve um sonho, e cada sonho tinha uma interpretação. Pois bem, havia lá conosco um jovem hebreu (José). Contamos a ele os nossos sonhos, e ele os interpretou. E tudo aconteceu conforme ele nos dissera …”
O faraó mandou chamar José, que foi rapidamente tirado do calabouço.
Na prisão, José encontrou dois ministros do Faraó, o mordomo-chefe e o padeiro-chefe, que tinham sido presos por transgredir a lei. Ele interpretou os sonhos deles com grande precisão.
Gênesis 41:11-14
"Certa noite cada um de nós teve um sonho, e cada sonho tinha uma interpretação. Pois bem, havia lá conosco um jovem hebreu. Contamos a ele os nossos sonhos, e ele os interpretou. E tudo aconteceu conforme ele nos dissera …”
O faraó mandou chamar José, que foi rapidamente tirado do calabouço.
Gênesis 41:15-16
O faraó disse a José: "Tive um sonho que ninguém consegue interpretar. Mas ouvi falar que você, ao ouvir um sonho, é capaz de interpretá-lo." Respondeu-lhe José: "Isso não depende de mim, mas D’us dará ao faraó uma resposta favorável.”
O faraó tinha sonhos perturbadores que nenhum dos seus conselheiros ou magos conseguia interpretar. Dois anos mais tarde, o mordomo que fora libertado da prisão lembrou-se de José, que foi conduzido perante o faraó.
Gênesis 41:15-16
O faraó disse a José: "Tive um sonho que ninguém consegue interpretar. Mas ouvi falar que você, ao ouvir um sonho, é capaz de interpretá-lo." Respondeu-lhe José: "Isso não depende de mim, mas D’us dará ao faraó uma resposta favorável.”
Museu Nacional e Galerias de Capodimonte, Nápoles
Gênesis 41:26-27
“As sete vacas boas são sete anos, e as sete espigas boas são também sete anos; trata-se de um único sonho.
As sete vacas magras e feias que surgiram depois das outras, e as sete espigas mirradas, queimadas pelo vento leste, são sete anos. Serão sete anos de fome.”
Pinturado túmulo de Nefertari, Tebas, Egito
A Bíblia relata a interpretação feita por José dos sonhos do faraó:
Gênesis 41:26-27
“As sete vacas boas são sete anos, e as sete espigas boas são também sete anos; trata-se de um único sonho.
As sete vacas magras e feias que surgiram depois das outras, e as sete espigas mirradas, queimadas pelo vento leste, são sete anos. Serão sete anos de fome.”
Gênesis 41:49
Assim José estocou muito trigo, como a areia do mar. Tal era a quantidade que ele parou de anotar, porque ia além de toda medida.
Não apenas José interpretou o sonho, mas também aconselhou habilmente o faraó sobre como se preparar para os anos de fome que estavam por vir.
Gênesis 41:49
Assim José estocou muito trigo, como a areia do mar. Tal era a quantidade que ele parou de anotar, porque ia além de toda medida.
Esta imagem da tumba de Meketre retrata um celeiro modelo egípcio.
Celeiro modelo egípcio, Tumba de Meketre,
Metropolitan Museum of Art
Profecia de Nefertiti, cerca de 1550 AEC
Papiro Hermitage 1116B
“Ficarão secos os rios do Egito e suas águas serão transpostas a pé… Eu vejo um país empobrecido, mas seus governantes são muitos. O país está desnudo, mas seus impostos são altos. O grão é pouco, mas a medida do imposto é grande.”
Gênesis 41:56-57
Quando a fome já se havia espalhado por toda a terra, José mandou abrir os locais de armazenamento e começou a vender trigo aos egípcios. A fome, porém, se espalhava por todo o mundo. E de toda a terra vinha gente ao Egito para comprar trigo de José, porquanto a fome se agravava em toda parte.
A fome no Egito Nesta imagem vê-se uma parte da Profecia de Nefertiti, de c. 1550 AEC, conforme encontrada no manuscrito em hierático da 18ª Dinastia, o Papiro São Petersburgo 1116B
“Ficarão secos os rios do Egito e suas águas serão transpostas a pé… Eu vejo um país empobrecido, mas seus governantes são muitos. O país está desnudo, mas seus impostos são altos. O grão é pouco, mas a medida do imposto é grande.”
A Bíblia conta a história da fome em Gênesis 41:56-57 Quando a fome já se havia espalhado por toda a terra, José mandou abrir os locais de armazenamento e começou a vender trigo aos egípcios. A fome, porém, se espalhava por todo o mundo.
E de toda a terra vinha gente ao Egito para comprar trigo de José, porquanto a fome se agravava em toda parte.
Gênesis 43:13-14
“Peguem também o seu irmão e voltem àquele homem. Que o Deus Todo-poderoso lhes conceda misericórdia diante daquele homem, para que ele permita que o seu outro irmão e Benjamim voltem com vocês. Quanto a mim, se ficar sem filhos, sem filhos ficarei.”
Jacó enviou seus filhos ao Egito para comprar comida, mas Benjamin, irmão de José, permaneceu com seu pai. José, que não foi reconhecido por seus irmãos, insistiu para que Benjamin os acompanhasse na próxima vez em que fossem comprar comida. Com o coração pesado, Jacó enviou Benjamin com os irmãos quando estes retornaram ao Egito.
Gênesis 43:13-14
“Peguem também o seu irmão e voltem àquele homem.
Que o Deus Todo-poderoso lhes conceda misericórdia diante daquele homem, para que ele permita que o seu outro irmão e Benjamim voltem com vocês. Quanto a mim, se ficar sem filhos, sem filhos ficarei.”
Gênesis 45:4
"Cheguem mais perto", disse José a seus irmãos." Quando eles se aproximaram, disse-lhes: "Eu sou José, seu irmão, aquele que vocês venderam ao Egito.”
Num momento de forte emoção, José finalmente revela sua identidade aos irmãos e conta sua história.
Gênesis 45:4
"Cheguem mais perto", disse José a seus irmãos." Quando eles se aproximaram, disse-lhes: "Eu sou José, seu irmão, aquele que vocês venderam ao Egito.”
Musée du Louvre, Paris
Rembrandt
Gênesis 45:25-28
Assim partiram do Egito e voltaram a seu pai Jacó, na terra de Canaã, e lhe deram a notícia: "José ainda está vivo! Na verdade é ele que governa todo o Egito.” O coração de Jacó quase parou! Não podia acreditar neles.
Mas, quando lhe relataram tudo o que José lhes dissera, e quando Jacó viu as carruagens que José enviara para buscá-lo, seu espírito reviveu. "Basta! “ disse Israel. "Meu filho José ainda está vivo! Irei vê-lo antes que eu morra."
Os irmãos rapidamente voltaram para casa e deram a notícia ao pai, Jacó, reavivando-lhe o ânimo.
Gênesis 45:25-28
Assim partiram do Egito e voltaram a seu pai Jacó, na terra de Canaã, e lhe deram a notícia: "José ainda está vivo! Na verdade, é ele que governa todo o Egito.” O coração de Jacó quase parou! Não podia acreditar neles.
Mas, quando lhe relataram tudo o que José lhes dissera, e quando Jacó viu as carruagens que José enviara para buscá-lo, seu espírito reviveu.
"Basta! “disse Israel. "Meu filho José ainda está vivo! Irei vê-lo antes que eu morra."
Gênesis 48:20
Assim, Jacó os abençoou naquele dia, dizendo:
“O povo de Israel usará os seus nomes para abençoar uns aos outros: ‘Que D’us faça a você como fez a Efraim e a Manassés.’”
Jacó viveu alegremente e em paz por mais 17 anos na terra do Egito. Antes de morrer, reuniu seus filhos e os abençoou. Também abençoou os filhos de José como se fossem seus.
Gênesis 48:20
Assim, Jacó os abençoou naquele dia, dizendo:
“O povo de Israel usará os seus nomes para abençoar uns aos outros: ‘Que D’us faça a você como fez a Efraim e a Manassés.’”
Gemäldegalerie Alte Meister
Kassel, Alemanha
Tutmés I liderou a conquista de Canaã, chegando ao norte na fronteira entre o Império Hitita (Turquia) e a Síria.
Tutmés I e sua mãe Sensenebe, Metropolitan Museum of Art, Nova York
O Egito dominou Canaã entre 1500 e 1150 AEC.Tutmés I liderou a conquista de Canaã, chegando ao norte, na fronteira entre o Império Hitita (Turquia) e a Síria. Tutmés I e sua mãe, Sensenebe, estão representados nesta imagem do Museu Metropolitano de Arte de Nova York.
O Egito dominou Canaã entre 1500 e 1150 AEC. Esta exposição virtual apresenta vestígios arqueológicos que mostram as relações entre Canaã e o Egito.
O faraó em Canaã:
A história não contada 1500-1150 AEC
Esta exposição virtual apresenta vestígios arqueológicos que mostram as relações entre Canaã e o Egito.
Clique no botão para ver o tour virtual conduzido por Ardon Bar-Hama e pela Autoridade de Antiguidades de Israel, no Museu de Israel.
Tour virtual com Ardon Bar-Hama
Museu de Israel / Autoridade de Antiguidades de Israel
Wikimedia Commons
Relevo do Templo de Karnak no Egito, em que vemos o faraó egípcio Tutmés III, que reinou de 1479 a 1425 AEC, matando prisioneiros cananeus na Batalha de Megido (i.e. Armagedom).
Esta foto mostra um relevo do Templo de Karnak no Egito, em que vemos o faraó egípcio Tutmés III, que reinou de 1479 a 1425 AEC, matando prisioneiros cananeus na Batalha de Megido.
Vorderasiatisches Museum, Berlin
El-Amarna Carta Nº. 287
Essa carta, enviada pelo governador cananeu de Jerusalém ao faraó do Egito, diz:
“Tendo colocado seu nome em Jerusalém para sempre, o rei não pode abandoná-la—a terra de Jerusalém.”
Esta é uma carta, conhecida como Carta de El-Amarna Nº 287, que data de cerca de 1350 AEC, enviada pelo governador cananeu de Jerusalém ao faraó do Egito, em que se lê:
“Tendo colocado seu nome em Jerusalém para sempre, o rei não pode abandoná-la—a terra de Jerusalém.”
Êxodo 1:1-7
São estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jacó no Egito, cada um com a sua respectiva família:
Rúben, Simeão, Levi e Judá; Issacar, Zebulom e Benjamin;
Dã e Naftali; Gade e Aser.
Ao todo, os descendentes de Jacó eram setenta; José, porém, já se encontrava no Egito.
Ora, morreram José, todos os seus irmãos e toda aquela geração.
Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o país.
Os filhos de Jacó floresceram no Egito. Suas famílias deram origem às Doze Tribos de Israel.
Êxodo 1:1-7São estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jacó no Egito, cada um com a sua respectiva família: Rúben, Simeão, Levi e Judá; Issacar, Zebulom e Benjamin; Dã e Naftali; Gade e Aser.
Ao todo, os descendentes de Jacó eram setenta; José, porém, já se encontrava no Egito.
Ora, morreram José, todos os seus irmãos e toda aquela geração.Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o país.
O Tabernáculo em Siló, Divisão do Patrimônio do Gabinete do Primeiro Ministro de Israel
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