700-600 AEC
El profeta Jeremías en Jerusalén
El profeta Jeremías sigue al profeta Isaías como el profeta líder de su generación. En los años posteriores al exilio de las tribus del norte por los asirios, el reino de Judá se enfrentó a una nueva potencia mundial emergente: Babilonia
Imagen: Ejemplo de como una bulla, un sello de arcilla inscrito, fue utilizado en la antigüedad para estampar una impresión sobre documentos.
Instituto «Megalim» Ciudad de David
Museo Británico, Londres
Rey Manasés de Judá, reinó 687–643 AEC
2 Reyes 21: 1- 3
Manasés tenía doce años cuando fue coronado y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén... Hizo lo que desagradaba al Señor... Reconstruyó los santuarios que su padre Ezequías había destruido; erigió altares a Baal e hizo un puesto sagrado...
Asaradón Prisma B
"Y yo (Asaradón) convoqué a los reyes... Ba'lu, rey de Tiro, Manasés, rey de Judá... A todos ellos les envié pedidos de vigas grandes... todo lo que se necesitaba para mi palacio..."
El rey Ezequías, que estaba casado con Hefzibah, la hija del profeta Isaías, aprendió a través de la profecía que sus hijos no seguirían sus pasos de bien. El rey Ezequías murió en 687 AEC y su hijo Manasés lo sucedió como rey de Judá, reinando hasta 643 AEC. Mientras el rey Ezequías había purificado la observancia religiosa, el rey Manasés reconstruyó los templos y altares idólatras que su padre había destruido.
2 Reyes 21: 1- 3 Manasés tenía doce años cuando fue coronado y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén... Hizo lo que desagradaba al Señor... Reconstruyó los santuarios que su padre Ezequías había destruido; erigió altares a Baal e hizo un puesto sagrado...
El prisma Asaradón B, un prisma de arcilla hexagonal exhibido en al Museo Británico, nombra al rey Manasés en una lista de reyes que Asarhaddón, convocó para recuperar materiales de construcción para su palacio en Nínive. Asaradón B fue el hijo del rey neo asirio Senaquerib. "Y yo (Asaradón) convoqué a los reyes... Ba'lu, rey de Tiro, Manasés, rey de Judá... A todos ellos les envié pedidos de vigas grandes... todo lo que se necesitaba para mi palacio…"
Autoridad de Antigüedades de Israel/ Museo de Israel, Fotografía de Zev Radovan
La crueldad del
rey Manasés
2 Reyes 21: 6- 7
... [Manasés] hizo muchas cosas que desagradaban al Señor, para provocarle ira. Colocó la imagen esculpida de Asera que había hecho en la Casa (el Templo).
La magnitud de la maldad del rey Manasés se ve cuando coloca una imagen de la escultura de la diosa pagana Aserá en el Templo Sagrado.
Reyes 2 21: 6- 7
... [Manasés] hizo muchas cosas que desagradaban al Señor, para provocarle ira. Colocó la imagen esculpida de Aserá que había hecho, en la Casa (el Templo).
Aquí se muestra un ídolo de fertilidad de bronce de Aserá con el molde en el que fue fundido, que se puede ver en el Museo de Israel en Jerusalén.
La primera mención del Shabat, aprox. 650 AEC
Óstracon Mesad Hashavyahu
«Deja que mi Señor, el gobernador, ¡escuche la palabra de su siervo! Tu siervo es un segador. Tu siervo estaba en Hazar Asam, y tu siervo segó, y acabó, y estuvo almacenando (el grano) durante estos días antes del sábado».
El Óstracon Mesad Hashavyahu, aprox. 650 AEC. Escrito en el óstracon se encuentra la primera mención del Shabat, fuera del texto bíblico.Los ostracones son tiestos de cerámica que eran reutilizados como superficie para escribir después de que la vasija se rompía. En este artículo está escrita la apelación de un trabajador agrícola cuya prenda fue confiscada por un supervisor como garantía, con el argumento de que el trabajador no cumplió con su cuota diaria de cosecha de granos y le debía el resto. El trabajador afirma que sí cumplió con el pago.
«Deja que mi Señor, el gobernador, ¡escuche la palabra de su siervo! Tu siervo es un segador. Tu siervo estaba en Hazar Asam, y tu siervo segó, y acabó, y estuvo almacenando (el grano) durante estos días antes del sábado». El óstracon fue excavado de una pequeña fortaleza de la Edad de Hierra justo al sur de la moderna Tel Aviv.
Autoridad de Antigüedades de Israel/
Museo de Israel
Rey Josías de Judá reinó 640- 609 AEC
2 Reyes 22: 1- 2
Cuando Josías comenzó a reinar tenía ocho años de edad, y reinó en Jerusalén treinta y un años... Hizo lo recto ante los ojos del Señor y siguió el camino de su antecesor David...
2 Crónicas 34:3
A los ocho años de su reinado (632 AEC), siendo (Josías) aún muchacho, comenzó a buscar al Dios de David, su padre; y a los doce años (628 AEC) comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los santuarios, postes sagrados, ídolos e imágenes fundidas.
El rey Josías reinó desde 640 -609 AEC. Durante su reino, comenzó una gran reforma en contra de las costumbres idolatras de su padre Amón, y Manasés su abuelo. Fue guiado por el sumo Sacerdote Hilcías y su hijo, el profeta Jeremías.
2 Reyes 22: 1- 2 «Cuando Josías comenzó a reinar tenía ocho años de edad, y reinó en Jerusalén treinta y un años... Hizo lo recto ante los ojos del Señor y siguió el camino de su antecesor David... »
2 Crónicas 34:3 A los ocho años de su reinado, siendo aún muchacho, comenzó a buscar al Dios de David, su padre; y a los doce años comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los santuarios, postes sagrados, ídolos e imágenes fundidas».
Josías portando a su hijo Jeconías, Miguel Angel, Capilla Sixtina
El rey Josías preservó la Pascua Judía y devolvió el Arca Sagrada al Templo
2 Crónicas 35:1-3
Josías celebró la Pascua Judía para el Señor en Jerusalén... Dijo además a los levitas que estaban dedicados al Señor que enseñaban a todo Israel «Poned el Arca Sagrada en la casa que edificó Salomón hijo de David, rey de Israel, construida...»
Durante su reforma, el rey Josías renovó al Templo Sagrado y restauró el Arca de la Alianza en el Templo. Juntó a los residentes de Jerusalén en Judá en el Templo Sagrado. Allí les leyó el mensaje del rollo sagrado y clamó de forma solemne para seguir el camino de Dios y preservar sus mandamientos.
2 Crónicas 35:1-3 Josías celebró la Pascua Judía para el Señor en Jerusalén... Dijo además a los levitas que estaban dedicados al Señor que enseñaban a todo Israel «Poned el Arca santa en la casa que edificó Salomón hijo de David, rey de Israel, construida...»
Jeremías comienza su profecía, aprox. 627 AEC
Jeremías 1: 2- 3
La palabra del Señor que vino a Jeremías en los días del rey Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el año decimotercero de su reinado y también en días del rey Joacim hijo de Josías de Judá, hasta el fin del año undécimo de Sedequías hijo de Josías, rey de Judá, Hasta que Jerusalén salió en exilio (En Babilonia y Egipto).
El profeta Jeremías comenzó su profecía cerca del periodo en el que el rey Josías estaba purgando a Judá de sus ídolos, aprox. en 627 AEC.
Jeremías 1: 2- 3
La palabra del Señor que vino a Jeremías en los días del rey Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el año decimotercero de su reinado y también en días del rey Joacim hijo de Josías de Judá, hasta el fin del año undécimo de Sedequías hijo de Josías, rey de Judá, hasta que Jerusalén salió en exilio.
Miguel Angel, Capilla Sixtina
Autoridad de Antigüedades de Israel/ Museo de Israel Fotografía de Bruce Zuckerman, USC Proyecto de Investigación West Semitic
La Bendición Sacerdotal, la inscripción bíblica más antigua, data de la época del rey Josías
Números 6:24-25
«Que el señor te bendiga y te guarde; que el señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia...»
Amuleto del rollo de plata
«Que YHVH te bendiga y te preserve.
Que YHVH haga brillar su rostro...»
Aquí se muestra un pequeño amuleto de pergamino, hallado en 1979, que contiene una antigua inscripción bíblica, que data de los tiempos de rey Josías. Dos rollos de plata fueron encontrados en una cámara funeraria junto con otros artefactos antiguos en el valle de Gehena, al sur de la antigua ciudad de Jerusalén por el arqueólogo Gabi Barkay. Incluido en el texto hebreo grabado está la bendición de los sacerdotes que aparece en Números 6:24-25
Que el Señor te bendiga y te guarde;
que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti
y tenga de ti misericordia
que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti
y te otorgue paz.
El amuleto del rollo de plata dice:
«Que el Señor te bendiga y te preserve.
Que el Señor haga resplandecer Su rostro...»
El rollo se exhibe en el Museo de Israel en Jerusalén
El descubrimiento de la bendición del sacerdote fuera de
los muros de Jerusalén
Instituto «Megalim» Ciudad de David,
cortesía de George Blumenthal y la Familia Gol
En este vídeo del Instituto Megalim cortesía de George Blumenthal y la Familia Gol, pueden aprender más sobre el descubrimiento de los dos rollos de plata junto a otros magníficos tesoros antiguos. El vídeo muestra también las antiguas prácticas de sepulcro así como las prácticas idólatras en el valle de Gehana que fueron desarraigadas en los tiempos de la reforma religiosa del rey Josías.
Sellos Bullas
Una bulla es una impresión de un sello que era utilizada para sellar documentos como forma de autenticación y a prueba de alteraciones. La impresión del sello era utilizada generalmente por un anillo de sello que llevaba las letras al inverso para que estas se leyeran de manera adecuada cuando era estampado en una pieza de arcilla.
A lo largo de las excavaciones en Israel se hallaron bullas e impresiones de sellos, que muchas veces llevaban nombres de personajes bíblicos.
Una bulla es una impresión de un sello que era utilizada para sellar documentos. La impresión del sello era utilizada generalmente por un anillo de sello que llevaba las letras al inverso para que las letras se leyeran de manera adecuada cuando era estampado en una pieza de arcilla.
Estas impresiones en arcilla se desintegraron finalmente después de algunos cientos de años. De todas maneras, el descomunal calor de la destrucción de Jerusalén «horneó» y endureció estas impresiones de sellos, preservándolas, y haciendo que pudieran descubrirse en el presente.
Recibo de un préstamo de grano, papiro sellado de la guarnición judía en Elefantina, Egipto, 402 AEC, Museo de Brooklyn
Museo de la Biblioteca Nacional de Francia,
foto de Zev Radovan
El sumo sacerdote Hilcías descubre el libro de Deuteronomio, aprox.
622 AEC
2 Reyes 22: 3- 8
En el año dieciocho del rey Josías... Entonces el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: «He hallado el libro de la Ley en la casa del Señor».
Inscripción en el anillo
«Perteneciente a Hanan, hijo de Hilicías el Sacerdote»
Están mirando un anillo de sello antiguo con la inscripción «perteneciente a Hanan, hijo de Hilicías el Sacerdote».
El sello de ágata de azul oscuro es extraño y fue hallado aún revestido con su anillo de plata. La inscripción de tres líneas en letras inversas, es como se acostumbraba para que les letras se lean correctamente cuando eran impresas en un tiesto de arcilla, llamado bulla. La biblia relata como Hilkiah el sumo sacerdote descubrió un precioso rollo de Torah que los eruditos creen era el Libro de Deuteronomio.
2 Reyes 22: 3- 8
En el año dieciocho del rey Josías... Entonces el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: «He hallado el libro de la Ley en la casa del Señor».
Impresión de sello de Nathan-Malek, siervo del rey
2 Reyes 23:11
[El rey Josías] quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo del Señor, junto a la habitación de Natán-Malek, que estaban en los precintos. Quemó los carros del sol.
Aquí se muestra una impresión en arcilla de un sello que fue hallado en la Ciudad de David en 2019, llevando el nombre de «Nathan-Melech». Se considera fue uno de los oficiales en la corte del rey Josías que asistió en la ejecución de la reforma religiosa del rey.
La impresión en arcilla dice:
«Pertence a Nathan-Melech, siervo del rey»
La biblia menciona a Nathan Melech en 2 Reyes 23:11:
[El rey Josías] quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo del Señor, junto a la habitación de Natán-Melech, que estaban en los precintos. Quemó los carros del sol
Autoridad de Antigüedades de Israel/
Ciudad de David Fotografía de Eliyahu Yanai
Museo Británico
Los babilonios destruyen la ciudad asiria de Nínive, 612 AEC
Nahúm 3:18-19
« ¡Oh, rey de Asiria!
Todos los que oyen acerca
de ti aplauden tu ruina...»
The Fall of Nineveh in the Babylonian Chronicle
La caída de Nínive en las Crónicas de Babilonia... un poderoso asalto que él (Nabopolasar, padre de Nabucodonosor II de Babilonia) hizo sobre la ciudad (Nínive). «... Se hizo una gran matanza del pueblo y de los nobles».
La inestabilidad azotó el imperio asirio, lo que llevó al levantamiento del imperio Neo babilónico en el noreste, y a Egipto recuperar poder en el suroeste. Judá estaba situada entre ellas para ser destruida en la lucha continua en las que los babilonios finalmente vencieron. En el año 612 AEC los babilonios destruyeron la ciudad asiria de Nínive.
El libro del profeta Nahúm capítulo 3: versículo 18-19 se refiere a esto: Oh, rey de Asiria...Todos los que oigan hablar de ti (de tu caída) aplaudirán sobre ti, porque ¿sobre quién no ha pasado continuamente tu mal?
La caída de la ciudad de Nínivees mencionada en una de las tablas arcilla de la crónicas babilonias que hacen referencia a Nabopolasar, el padre de Nabucodonosor II de Babilonia: «... un poderoso asalto que hizo sobre la ciudad.... Se hizo una gran matanza del pueblo y de los nobles».
Josías es herido de muerte por los egipcios en Meguido, aprox. 609 AEC
2 Crónicas 35:20-24
Neceo II, de Egipto, subió para hacer guerra [contra los babilonios] en Carquemis junto al Éufrates; y salió Josías contra él.
[Neceo] le envió mensajeros a decirle: «¿Qué tengo yo contigo, rey de Judá? No vengo hoy contra ti, sino contra el reinado que me hace la guerra...»,
pero Josías no lo dejo solo; sino que vino a luchar contra él en el campo de Meguido. Los arqueros tiraron contra el rey Josías. Entonces dijo el rey a sus siervos: «Sacadme de aquí, porque estoy gravemente herido».
Sus sirvientes... Lo condujeron a Jerusalén. Allí murió y fue sepultado en los sepulcros de sus padres y todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías.
En su camino a luchar contra los babilonios, el rey Neceo II de Egipto se topó con resistencia del rey Josías. En la llanura de Meguido, ambos ejércitos combatieron y las tropas de Judea fueron derrotadas. El libro de Crónicas relata la historia:
2 Crónicas 35:20-24 ... El rey Neceo de Egipto, subió para hacer guerra [contra los babilonios] en Carquemis junto al Éufrates; y salió Josías contra él. [Neceo] le envió mensajeros a decirle: « ¿Qué tengo yo contigo, rey de Judá? No vengo hoy contra ti, sino contra el reinado que me hace la guerra... Pero Josías no lo dejo solo; sino que vino a luchar contra él en el campo de Meguido. Los arqueros tiraron contra el rey Josías. Entonces dijo el rey a sus siervos: «Sacadme de aquí, porque estoy gravemente herido».us sirvientes... Lo condujeron a Jerusalén. Allí murió y fue sepultado en los sepulcros de sus padres y todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías.
Sociedad de Arqueología Bíblica
El faraón Neceo II corona a Joacim rey de Judá, aprox. 609 AEC
2 Crónicas 36:1-4
Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías y lo proclamó rey en lugar de su padre en Jerusalén.
Veintitrés años tenía Joacaz cuando comenzó a reinar, y tres meses reinó en Jerusalén. El rey de Egipto (Neceo II) lo destituyó en Jerusalén, e impuso al país un tributo de cien talentos de plata y uno de oro.
Luego Neceo (II) rey de Egipto proclamó a Eliaquim, hermano de Joacaz, como rey de Judá y Jerusalén, y le cambió el nombre de Eliaquim por el de Joacim. Pero Neceo tomó al hermano de Eliaquim, Joacaz, y lo llevó a Egipto.
Están mirando una estatua de bronce del faraón Neceo II, exhibida en el Museo de Penn, en Filadelfia.El rey Josías nombró a su segundo hijo Joacaz como su sucesor al trono. Después de su muerte, el pueblo proclamó rey a Joacaz, pero su reinado duró solo tres meses. Durante esa época causó la ira del rey Neceo II de Egipto y Neceo avanzó sobre la tierra de Israel, atacó y capturó a Joacaz. Se lo llevó encadenado a Egipto donde murió en cautiverio. El rey Neceo coronó al hermano de Joacaz, Eliaquim, y cambió su nombre por Joacim.
2 Crónicas 36:1-4 Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías y lo proclamó rey en lugar de su padre en Jerusalén. Veintitrés años tenía Joacaz cuando comenzó a reinar, y tres meses reinó en Jerusalén. El rey de Egipto lo destituyó en Jerusalén, e impuso al país un tributo de cien talentos de plata y uno de oro. Luego Neceo, el rey de Egipto, proclamó a Eliaquim, hermano de Joacaz, como rey de Judá y Jerusalén, y le cambió el nombre de Eliaquim por el de Joacim. Pero Neceo tomó al hermano de Eliaquim, Joacaz, y lo llevó a Egipto.
Estatua de bronce del faraón Neceo II,
Museo de Penn, Filadelfia
Primera Campaña de Nabucodonosor, 605 AEC
Jeremías 46: 2
Acerca de Egipto: respecto al ejército del faraón Neceo, rey de Egipto, que estaba cerca del río Éufrates, en Carquemis, a quien destruyó Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá.
Crónica de Nabucodonosor:
«En el año 21 del rey de Agadé (Nabopolasar) se quedó en su propia tierra y Nabucodonosor su hijo mayor, el príncipe heredero, reunió al ejército babilónico... Marchó sobre Carquemis... Cruzó el río para ir en contra del ejército egipcio... Nabucodonosor conquistó toda la zona de Hama...»
A continuación de las campañas bélicas de su padre Nabopolasar, Nabucodonosor II avanzó hacia el oeste desde Nínive a Harán mientras que el faraón egipcio Neceo movió sus armas, cruzando la Tierra de Israel para enfrentarse a Nabucodonosor en el norte. Nabucodonosor derrotó a Neceo en la batalla de Carquemis en 605 AEC. Jeremías 46: 2
Acerca de Egipto: respecto al ejército del faraón Neceo, rey de Egipto, que estaba cerca del río Éufrates, en Carquemís, a quien destruyó Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá.
La crónica de Nabucodonosor determina:
«En el año 21 del rey de Agadé (Nabopolasar) se quedó en su propia tierra y Nabucodonosor su hijo mayor, el príncipe heredero, reunió al ejército babilónico... Marchó sobre Carquemís... Cruzó el río para ir en contra del ejército egipcio... Nabucodonosor conquistó toda la zona de Hama...»
Sociedad de Arqueología Bíblica
El barrio real y la Casa Bullae
Jeremías 36: 25- 26
...Elnatán, Delaía y Gemarías rogaron al rey que no quemara aquel rollo, pero no los escuchó. También mandó a Jerameel hijo del rey, a Seraías hijo de Azriel y a Selemías hijo de Abdeel, que apresaran a Baruch, el escriba, y al profeta Jeremías.
Este vídeo del Instituto «Megalim» cubre el periodo del reino de Joacim, desde 609 a 598 AEC, el avance babilonio sobre Judá y como el rey Joacim destruyó sin piedad el rollo que contenía la profecía y las advertencias de Jeremías.
De forma sorprendente, el video detalla el descubrimiento de las impresiones de sellos de arcilla que contienen los nombres de personajes claves indicados en la Biblia, prestando más evidencia de la validez histórica de la Biblia.
Instituto «Megalim» Ciudad de David, cortesía de
George Blumenthal y la Familia Gol
El rey Joacim corta el rollo del pronunciamiento de Jeremías
Jeremías 36: 21, 23
Envió el rey a Jehudí a que tomara el rollo, y él lo tomó del aposento de Elisama. Y leyó Jehudí del rollo a oídos del rey y a oídos de todos los jefes que se hallaban junto al rey...
Y cada vez Jehudí leía tres o cuatro columnas, el rey las rasgaba con un cortaplumas de escriba y las arrojaba al fuego que había en el brasero. Así hasta que todo el rollo se consumió en el fuego del brasero.
En 2016, se descubrió un extraño documento de papiro, que data del siglo VII AEC. El documento contiene la referencia bíblica más temprana conocida de Jerusalén escrita en letras hebreas. El papiro es muy parecido al que el rey Joacim habría cortado y arrojado al fuego.
La mención escrita más antigua de Jerusalén en hebreo, siglo VII AEC
«De la sierva del rey, de Naharata (un lugar cerca de Jericó) dos odres de vino a Jerusalén».
Joacim, el hijo de Josías, era violento, corrupto y un rey codicioso que robaba el dinero del pueblo. Las palabras de Jeremías en contra de la corrupción fueron documentadas por el escriba Baruch Ben Neryah y leídas ante el pueblo. Este documento llega a Joacim quien lo rompe furiosamente y lo tira al fuego.
Jeremías 36: 23 Y cada vez Jehudí leía tres o cuatro columnas, el rey las rasgaba con un cortaplumas de escriba y las arrojaba al fuego que había en el brasero. Así hasta que todo el rollo se consumió en el fuego del brasero.
En esta imagen se ve un extraño documento de papiro que fue descubierto en 2016, que data del siglo VII AEC. Contiene la referencia extra bíblica más temprana conocida a Jerusalén escrita en letras hebreas. El papiro es muy parecido al que el rey Joacim habría cortado y arrojado al fuego. Escrito en hebreo antiguo dice lo siguiente: «De la sierva del rey, de Naharata, dos odres de vino a Jerusalén». La ciudad de Naara es mencionada en Josué 16:7 como tal que se encontraba situada sobre el límite de Efraim y Benjamin.
Autoridad de Antigüedades de Israel
Autoridad de Antigüedades de Israel/ Museo de Israel, Fotografía de David Harris.
"Baruch, el hijo de Nerías, el escriba", Impresión del sello, aprox. 605 AEC
Jeremías 36: 1, 4
Aconteció en el cuarto año de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, que vino esta palabra del Señor, y dijo: «Toma un rollo en blanco y escribe en él todas las palabras que te he dicho respecto a Israel...»
Llamó Jeremías a Baruch hijo de Nerías (Neriyahu) y escribió Baruc en un rollo en blanco, dictadas por Jeremías, todas las palabras que el Señor le había dicho.
En esta imagen hay una bulla o impresión de sello que decía: Baruch, el hijo de Neriyahu el escriba aprox. 605 AEC. Fue encontrada en 1996. El fiel escriba de Jeremías Baruch Ben Neriya es mencionado a lo largo del libro de Jeremías y fue también víctima del asalto y el abuso de los oficiales de la corte. Baruch se convirtió más tarde en el mentor de Ezra el escriba de Babilonia. No solo Baruch escribió el rollo que el rey Joacim tiró al fuego, pero también el rollo con los escritos confirmando la adquisición de la tierra de parte de Jeremías en la víspera de la destrucción, lo que significa la promesa de Dios del regreso definitivo del pueblo judío a Sión. En el extremo de la bulla se ve una huella digital, probablemente la de Baruch.
Jeremías 32: 13- 15
Y di orden a Baruch delante de ellos, diciendo: 'Así dijo Dios de los Ejércitos, el Dios de Israel: Toma estas escrituras, esta escritura de venta, sellada, y esta escritura abierta, y ponlas en una vasija de barro; para que se conserven durante mucho tiempo'. Así dijo Dios de los Ejércitos, el Dios de Israel: Aún se comprarán casas, campos y viñas en esta tierra'.
Museo de Israel/ Autoridad de Antigüedades de Israel/ Ciudad de David
«Gemarías, hijo de Safán» Impresión del sello, aprox. 604 AEC
Jeremías 36: 9- 10
En el noveno mes del quinto año del rey Joacim hijo de Josías de Judá, todo el pueblo en Jerusalén y todos los que venían de Judá declararon un ayuno frente al Señor en Jerusalén.
Y Baruch - en el aposento de Gemarías (Gemaryahu) hijo de Safán, escriba, en el atrio de arriba, a la entrada de la puerta nueva de la casa del Señor- leyó del libro las palabras de Jeremías en la casa del Señor, a oídos del pueblo.
Un escriba prominente mencionado en el libro de Jeremías es Gemariah, cuya impresión de sello fue encontrada en las excavaciones de la Ciudad de David. La impresión del sello dice: «Gemariah, hijo de Safán»
Jeremías 36: 10
Y Baruch -en el aposento de Gemariah, hijo de Safán, escriba, en el atrio de arriba, a la entrada de la puerta nueva de la casa del Señor- leyó del libro las palabras de Jeremías en la casa del Señor, a oídos del pueblo.
Proyecto de tamización del Monte del Templo,
Fotografía de Zachi Zweig
Sello Bulla del sacerdote del Primer Templo Immer
Jeremías 20: 1
Pasur hijo de Imer, el sacerdote que presidía como oficial principal en la casa del Señor, oyó a Jeremías profetizar estas palabras.
Inscripción Bulla, siglo VII AEC
«Pertenece a Galyahu [hijo de] Immer».
La familia de sacerdotes Immer era muy conocida al final del periodo del Primer Templo. Pasur hijo de Immer es mencionado en Jeremías 20:1. El arqueólogo Tzahi Dvira dijo, «Este sello fue utilizado para estampar artefactos lujosos que eran preservados en el tesoro del Templo, que era administrado por los sacerdotes. Este sello de estampado es la primera inscripción en hebreo descubierta del Primer Templo e implica evidencia directa de la actividad administrativa de los sacerdotes del Primer Templo».
Aquí se muestra una impresión del sello del siglo VII AEC. La inscripción dice: «Pertenece a Galyahu [hijo de] Immer», datando del siglo VII AEC. El otro hijo de Immer, Pasur, es mencionado en Jeremías 20:1
Pasur hijo de Immer, el sacerdote que presidía como oficial principal en la casa del Señor, oyó a Jeremías profetizar estas palabras.
La familia Immer de sacerdotes era muy conocida al final del periodo del Primer Templo. El arqueólogo Tzahi Dvira del proyecto de tamización del Monte del Templo dijo, «Este sello fue utilizado para estampar artefactos lujosos que eran preservados en el tesoro del Templo, que era administrado por los sacerdotes. Este sello de estampado es la primera inscripción en hebreo descubierta del Primer Templo e implica evidencia directa de la actividad administrativa de los sacerdotes del Primer Templo».
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