1100 - 1000 BCE

King Saul and King David

Jewish history now introduces us to one of the most beloved figures in the Bible, King David. The Bible describes it as follows:
1 Samuel 13:14
"...Yahweh has already sought a man after his own heart to make him chief of his people..."

With a difficult upbringing, David is destined to be a solitary shepherd who cares for his father's flock. However, thanks to it he learns valuable lessons about caring for those in his fold. He also proves to be an excellent poet and musician by writing most of the spiritual Psalms, still today loved and read by millions of people around the world, which earns him the title of "the sweet singer of Israel" in 2 Samuel 23. : 1.
Protecting his prized flock from the bear and the lion, David becomes a fearless and mighty warrior in battle, forging a deep bond with God that ultimately earns him the first anointed king over Israel's tribal confederation. This is his story:

David and Goliath from the Sistine Chapel by Michelangelo

Timeline of King David of Israel

Around 1040 BCE David was born in the city of Bethlehem.
Around 1035 BCE Saul begins his reign as king of Israel.
Around 1025 BCE David kills Goliath, the Philistine.
Circa 1020 BCE King Saul attempts to assassinate David.
Circa 1010 BCE King Saul dies. David is proclaimed king.
Circa 1004 BCE King David seizes the Fortress of Zion in Jerusalem, establishes Jerusalem as the capital of the Twelve Tribes of Israel, and brings the Ark of the Covenant to Jerusalem.
Hacia 970 a. e. c. Muere el rey David.

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El rey David entra a formar parte de la Historia

La estela de Tel Dan contiene la primera referencia extrabíblica a la dinastía davídica. Es un fragmento de una estela de victoria erigida por Hazael, rey de Aram.

«...Maté a setenta reyes... Maté a Joram hijo de Ajab, rey de Israel, y maté a Ocoziahu hijo de Joram, rey de la Casa de David...».

El rey David entra a formar parte de la Historia.
Hasta hace 30 años, no existía ninguna prueba empírica de la existencia del rey David en la historia. Pero en 1993 se descubrió una estela durante las excavaciones de la antigua Tel Dan, en el norte de Israel.

La estela de Tel Dan contiene la primera referencia de fuera de la Biblia a la dinastía davídica y puede contemplarse hoy en el Museo de Israel. Es un fragmento de una estela de victoria creada por Hazael, rey de Aram, y reza así:

«...Maté a setenta reyes... Maté a Joram hijo de Ajab, rey de Israel, y maté a Ocoziahu hijo de Joram, rey de la Casa de David...»

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Museo de Israel / Autoridad de Antigüedades de Israel,
Foto de Ardon Bar-Hama

Impresión del sello de Belén

1 Samuel 17:58
Saúl le dijo: «Joven, ¿de quién eres hijo?» Y David le respondió: «Soy hijo de tu servidor Jesé de Belén».

Una bulla (impresión en arcilla de un sello de piedra) que contiene el nombre de la ciudad de Belén.

David nació como el octavo hijo de Jesé en Belén. Después de que Dios anunciara que le iba a quitar el reinado a Saúl, ordena al profeta Samuel que unja a un nuevo rey.

1 Samuel 16:1
«El Señor dijo a Samuel: ¿Hasta cuándo seguirás llorando por Saúl? ¿No fui yo quien lo rechazó para que no reine más en Israel? Llena pues tu cuerno de aceite y anda. Te envío donde Jesé de Belén, porque me elegí un rey entre sus hijos».

En esta foto se ve la impresión del sello de Belén. Se conoce como bulla, una impresión sobre arcilla con un sello de piedra, y contiene el nombre de la ciudad de Belén, cortesía de la Autoridad de Antigüedades de Israel.

Museo de Israel / Autoridad de
Antigüedades de Israel

David y Goliat, hacia 1025 a. e. c.

1 Samuel 17:50
«Así es como David venció al filisteo con una honda y una piedra: lo derribó y le dio muerte.
Pero no tenía espada.»

Instituto Megalim de la Ciudad de David, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol

La historia épica de David y Goliat aún resuena e inspira a millones de personas en todo el mundo: la historia del desvalido subestimado que triunfa sobre un gigante intimidante y dominante.

Como todas las historias bíblicas, ésta cobra vida en la tierra de Israel con hallazgos arqueológicos que enriquecen el contexto bíblico e histórico.

Para apreciar esta narración legendaria, dirigimos nuestra atención a Khirbet Qeiyafa: una fortaleza israelita en el Valle de Elah, el valle donde tuvo lugar el enfrentamiento histórico entre israelitas y filisteos.

Khirbet Qeiyafa: Una fortaleza israelita en el valle de Ela

VER EXPOSICIÓN

En el valle de David
y Goliat

Museo de las Tierras de la Biblia, Jerusalén
Fotografía y visita virtual de Ardon Bar-Hama

Escuché a Amanda Weiss, del Museo de las Tierras de la Biblia de Jerusalén, hablar sobre algunos de los hallazgos descubiertos durante las excavaciones en Khirbet Qeiyafa.

El rey Saúl en el
valle de Ela

1 Samuel 13:1, 17:2
Saúl tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta y dos años sobre Israel. ...

Saúl y los hombres de Israel se agruparon y acamparon en el valle de Ela. Trazaron su línea de batalla contra los filisteos.

Inscripción de Tel Qeiyafa
Escritura hebrea primitiva: «Los hombres y los jefes, u oficiales, han nombrado a un rey...». (Muy probablemente Saúl).

El ostracón de esta imagen, encontrado en Khirbet Qeiyafa, podría ser el texto hebreo más antiguo jamás encontrado.

Conocido como la «Inscripción de Tel Qeiyafa» está escrito en escritura protocananea y parece ser una carta o documento en hebreo que relata lo siguiente:
"Los hombres y los jefes, u oficiales, han nombrado a un rey..."

El rey al que se hace referencia aquí bien podría ser el rey Saúl.

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Israel Antiquities Authority

«Shaaraim» significa «Dos Puertas»

1 Samuel 17:52

Los hombres de Israel y de Judá se levantaron, lanzaron su grito de guerra y persiguieron a los filisteos hasta la entrada de Gat y hasta las puertas de Ecrón. Y los cadáveres de los filisteos quedaron esparcidos por todo el camino, desde Saarayim hasta Gat y Ecrón.

Two impressive city gates or “double gates” known as “sha’araim” in Hebrew, were found at Khirbet Qeiyafa in the Valley of Elah.

The Bible relates in 1 Samuel 17:52 Then the men of Israel and Judah charged forward with a shout and pursued the Philistines to the entrance of Gath and to the gates of Ekron. And the bodies of the Philistines were strewn along the Sha’araim road to Gath and Ekron.

Se encontraron dos puertas de ciudad en Khirbet Qeiyafa, en el valle de Ela.

Universidad Bar Ilan, hallado en la ciudad filistea de Gat en 2005

«Goliat» inscrito en cerámica filistea, 950 a. e. c.

1 Samuel 17:4
Un guerrero destacado, de nombre Goliat, salió de las filas de los filisteos; era un hombre de Gat que medía más de dos metros.

La inscripción filistea más antigua hasta la fecha fue encontrada en Tel es-Safi, que se cree que es la antigua ciudad de Gat, gracias a una expedición dirigida por Aren Maeir, de la Universidad de Bar-Ilan. Se trata de una inscripción rayada en cerámica con el nombre de Goliat.

1 Samuel 17:4
Un guerrero destacado, de nombre Goliat, salió de las filas de los filisteos; era un hombre de Gat que medía más de dos metros.

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David y Goliat
por Rembrandt

1 Samuel 17:49
...metió rápidamente la mano en el morral, sacó de allí una piedra y la lanzó con la honda. Le dio al filisteo en la frente, la piedra se le hundió en la frente y cayó de bruces al piso.

Cada vez más frustrado por la actitud desanimada de los israelitas ante el gigante que les atacaba con palabras intimidatorias, David se acerca al rey Saúl, ofreciéndole enfrentarse al filisteo incircunciso.

Tras quedarse sin opciones y sin tiempo, el rey Saúl acepta, después de que David le asegure que ha luchado contra el león y el oso con sus propias manos, mientras defendía su rebaño.

En verdadera forma, David restablece primero la narrativa de Goliat, animando a los israelitas llamándolos las legiones del Dios viviente. Rechazando el ofrecimiento del rey Saúl de entregarle su armadura, David se acerca al gigante solo con su honda y cinco piedras en su zurrón que agarró del arroyo cercano.

1 Samuel 17:49
...metió rápidamente la mano en el morral, sacó de allí una piedra y la lanzó con la honda. Le dio al filisteo en la frente, la piedra se le hundió en la frente y cayó de bruces al piso.

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Museo Metropolitano de Arte, Nueva York

David presenta la cabeza de Goliat al rey Saúl
por Rembrandt

David tomó la espada de Goliat y le cortó la cabeza, para después presentársela al rey Saúl. La Biblia relata la historia así:

1 Samuel 17:57
Cuando David regresó después de haber derrotado al filisteo, Abner lo llevó donde Saúl; tenía en la mano la cabeza del filisteo.

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Kunstmuseum, Basilea

Saúl y David
por Rembrandt

1 Samuel 18:10-11
Al día siguiente, se apoderó de Saúl un mal espíritu de Dios, y estaba como loco en su casa. David le tocaba la cítara como todos los días, pero Saúl había tomado su lanza. Le disparó la lanza pensando: «Voy a clavar a David en el muro». Pero David eludió el golpe las dos veces.

Tras la histórica victoria, David adquirió renombre a nivel nacional y los celos del rey Saúl crecían día a día.

1 Samuel 18:10-11
Al día siguiente, se apoderó de Saúl un mal espíritu de Dios, y estaba como loco en su casa. David le tocaba la cítara como todos los días, pero Saúl había tomado su lanza. Le disparó la lanza pensando: «Voy a clavar a David en el muro». Pero David eludió el golpe las dos veces.

The Hague Museum, Países Bajos

El rey Saúl intenta asesinar a David,
hacia 1020 a. e. c.

1 Samuel 19:11
Saúl mandó unos hombres para que cercaran la casa de David y lo asesinaran en la mañana. Pero Mical, la mujer de David, le dio este aviso:
«Si no escapas esta misma noche, serás asesinado mañana».

Instituto Megalim de la Ciudad de David, cortesía de
George Blumenthal y la familia Gol

Después, el rey Saúl intenta dar caza a David de manera implacable. A lo largo de estos relatos, David, impulsado por una profunda brújula moral, se niega a hacer daño al rey Saúl.

Le invitamos a ver el video Megalim, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol, para saber más sobre esta época de la vida de David.

Por qué el rey David eligió Jerusalén como capital de Israel, circa 1004 a. e. c.

City of David Megalim Institute, Courtesy of George Blumenthal and the Gol Family

Después de que el rey Saúl y su hijo Jonatán murieron en una batalla, los líderes tribales se dirigen a David, que en ese momento ya gobernaba desde hacía siete años y medio en Hebrón. Le nombran rey sobre la confederación tribal unida de Israel.

El rey David fija inmediatamente su mirada en Jerusalén, una de las últimas ciudades que aún no han sido tomadas durante la conquista israelita de las tierras.

David elige Jerusalén en concreto por cuatro razones principales: el agua, la seguridad, la unificación y la norma del terreno neutral, pero sobre todo, por la santidad inherente de Jerusalén como lugar elegido donde se construirá el futuro Templo.

Vea el video para saber más sobre los motivos de David para tomar la ciudad de Jerusalén.

Instituto Megalim de la Ciudad de David, cortesía de
George Blumenthal y la familia Gol

David Captures the Jebusite (Canaanite) Fortress of Zion in Jerusalem

2 Samuel 5:7
Pero David se apoderó de la fortaleza de Sión, que es la ciudad de David.

Sin embargo, Jerusalén, debido a su fortificación, no era tan fácil de tomar y los jebuseos se burlaron del rey David.

Pero el rey David tenía una estrategia que más tarde se registra en un acertijo en las crónicas del rey. Se trata de lo que en hebreo se llama un «tzinor» o un «conducto». Según una pista de la Biblia, dice «el que toca o alcanza el conducto».
David salió victorioso y conquistó Jerusalén.
2 Samuel 5:7
Pero David se apoderó de la fortaleza de Sión, que es la ciudad de David.

Pozo de agua jebuseo descubierto en la ciudad de David en 1867

2 Samuel 5:8
Pues ese día había dicho David: «El que quiera derrotar a los jebuseos, que suba por el canal. David maldice a esos cojos y a esos ciegos».

El pozo por el que David conquistó la ciudad volvió a hacer historia, 2800 años después, cuando el oficial británico Charles Warren lo redescubrió casualmente en 1867.
Esta coincidencia divina condujo al redescubrimiento de la verdadera ubicación de la antigua Jerusalén bíblica, que desapareció lentamente durante más de 2000 años.

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Los archivos de la ciudad de David

El Milo

2 Samuel 5:9
David se instaló en la fortaleza y la llamó la ciudad de David, luego construyó en su derredor, desde el Milo hacia el interior.

El Milo

2 Samuel 5:9
David se instaló en la fortaleza y la llamó la ciudad de David, luego construyó en su derredor, desde el Milo hacia el interior.

Existe la hipótesis de que la estructura escalonada de la ladera oriental de la Ciudad de David pueda ser el Milo bíblico.
Fue excavada por primera vez por Macalister en la década de 1920, y más tarde, en la década de 1960, por Kathleen Kenyon. En los años 70 y 80 fue excavada por el arqueólogo Yigal Shiloh.

Excavaciones en la Ciudad de David

La Jerusalén del rey David La ciudad de David 1004 a. e. c.

En esta imagen aparece una representación artística de la Ciudad de David, enclavada entre los valles de Cedrón y Tiropeón en tiempos del rey David, hacia el año 1004 a. e. c.

City of David Archives

El palacio del rey David

2 Samuel 5:11
El rey de Tiro, Hiram, despachó una misión donde David, con madera de cedro,
carpinteros y canteros, que construyeron una casa para David.

Instituto Megalim de la Ciudad de David, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol

Después de que el rey David conquistara Jerusalén, se asoció con el rey Hiram de Tiro para que le ayudara a construir su palacio.

2 Samuel 5:11
El rey de Tiro, Hiram, despachó una misión donde David, con madera de cedro, carpinteros y canteros, que construyeron una casa para David.

Más tarde, el rey Hiram también se comprometería con el hijo del rey David, Salomón, ayudándole en la construcción del Templo y también de su palacio.

Vea el video de Megalim, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol para saber más sobre el Palacio del Rey David.

Columna Capital de la Ciudad de David

En 1963, la arqueóloga Kathleen Kenyon descubrió un capitel protoeólico partido por la mitad cuando excavaba en la ladera oriental de la Ciudad de David, sobre el manantial de Gihón.
El término eólico hace referencia a un estilo arquitectónico particular, que presenta dos volutas curvas de palmas que surgen del fuste y se extienden hacia el exterior. El motivo de la palmera está presente tanto en los antiguos diseños israelitas como en los fenicios.
Dado que se halló en las inmediaciones de lo que se cree que era el antiguo palacio, el motivo se asocia fuertemente con la dinastía davídica. Por este motivo, el arqueólogo Eilat Mazar afirmó que era una prueba de la ubicación del propio palacio del rey David.

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Autoridad de Antigüedades de Israel

El palacio del rey David

En esta fotografía de Shalom Kveller, se puede ver la ubicación del palacio dentro de la Ciudad de David.

Shalom Kveller, Ciudad de David

El rey David lleva el Arca de la Alianza a Jerusalén

2 Samuel 6:15
Así, David y todos los israelitas fueron llevando el Arca de Yavé al son de la fanfarria y del cuerno.

El mayor deseo del rey David era construir el Templo de Dios en Jerusalén, sede del Arca de la Alianza y testimonio de la presencia moradora de Dios entre el pueblo de Israel.
Le invitamos a ver el video Megalim, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol, para saber más sobre esta época de la vida de David. Tras un lamentable incidente en el que un hombre llamado Uzah perdió la vida durante el transporte del Arca, quedó claro que el transporte del Arca no era una tarea sencilla y que debía ser escoltada con gran reverencia y de acuerdo con las leyes judías.
Modificando su planteamiento e intentándolo por segunda vez, el rey David llevó con éxito y con gran celebración el Arca a Jerusalén.
2 Samuel 6:15David y todos los israelitas fueron llevando el Arca de Yavé al son de la fanfarria y del cuerno.

Instituto Megalim de la Ciudad de David, cortesía de George Blumenthal y la familia Gol

Museo de Israel / Autoridad de
Antigüedades de Israel

Címbalos de bronce,
siglo XI a. e. c.

2 Samuel 6:5
David y todos los israelitas bailaban delante de Yavé con todas sus fuerzas; cantaban al son de guitarras, arpas, tamboriles, címbalos y toda clase de instrumentos.

En esta imagen hay dos címbalos de bronce del siglo XI a. e. c. que corresponden a la época de este acontecimiento trascendental.
2 Samuel 6:5 David y todos los israelitas bailaban delante de Yavé con todas sus fuerzas; cantaban al son de guitarras, arpas, tamboriles, címbalos y toda clase de instrumentos.

El rey David y Betsabé

2 Samuel 11:2-5
Una tarde en que David se había levantado de su siesta y daba un paseo por la terraza, divisó desde lo alto de la terraza a una mujer que se estaba bañando;

David preguntó por la mujer y le respondieron: «Es Betsabé, hija de Eliam, la esposa de Urías el hitita»

David mandó a algunos hombres para que se la trajeran. Cuando llegó a la casa de David, éste se acostó con ella... Al ver después que había quedado embarazada, la mujer le mandó decir a David: «Estoy embarazada».

La Biblia no se anda con rodeos a la hora de relatar los pecados y errores cometidos por figuras bíblicas clave. La historia de David y Betsabé así lo atestigua.
En cierta época del año, cuando los reyes se embarcaban en guerras para conquistar y establecer territorio, el rey David decidió quedarse en casa, mientras su ejército salía a la batalla.

2 Samuel 11:2-5
Una tarde en que David se había levantado de su siesta y daba un paseo por la terraza, divisó desde lo alto de la terraza a una mujer que se estaba bañando; la mujer era muy hermosa.
David preguntó por la mujer y le respondieron: «Es Betsabé, hija de Eliam, la esposa de Urías el hitita».
David mandó a algunos hombres para que se la trajeran. Cuando llegó a la casa de David, éste se acostó con ella... Al ver después que había quedado embarazada, la mujer le mandó decir a David: «Estoy embarazada».

Dibujo de Balage Balogh

Rijksmuseum, Amsterdam

Nathan Admonishing David by Rembrandt
Metropolitan Museum, New York

David recibe la noticia de la muerte de Urías
por Rembrandt

2 Samuel 11:14-17
A la mañana siguiente, David escribió una carta a Joab y se la pasó a Urías para que se la llevara. En la carta escribió esto: «Coloca a Urías en lo más duro de la batalla, luego déjenlo solo para que lo ataquen y muera.

La gente de la ciudad efectuó una salida y atacaron a Joab; hubo varios muertos entre los oficiales de David y uno de ellos fue Urías el hitita.

«David recibe la noticia de la muerte de Urías»
de Rembrandt van Rijn.
David ideó un plan que le costaría la vida al marido de Betsabé, Urías.

2 Samuel 11:14-17
A la mañana siguiente, David escribió una carta a Joab y se la pasó a Urías para que se la llevara. En la carta escribió esto: «Coloca a Urías en lo más duro de la batalla, luego déjenlo solo para que lo ataquen y muera».
…
La gente de la ciudad efectuó una salida y atacaron a Joab; hubo varios muertos entre los oficiales de David y uno de ellos fue Urías el hitita.

El rey David lamentó profundamente su error, y una oda a este arrepentimiento puede leerse en el Salmo 51.
El hijo de su unión murió. El rey David tomó por esposa a Betsabé, y ella dio a luz a Salomón, el futuro rey que recibiría el encargo de construir el Templo.

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David compra la cima del monte Moriah

2 Samuel 24:18, 25
Ese día el profeta Gad fue a ver a David y le dijo: «Sube y levanta un altar a Yavé en la era de Arauná el jebuseo».

...David levantó allí un altar a Yavé y ofreció en él holocaustos y sacrificios de comunión. Entonces Yavé tuvo piedad de Israel y se apartó la peste de Israel.

Después de que una plaga azotara a los israelitas, el rey David subió a la era de Arauná, en la cima del monte Moriá, y rezó para que cesara la plaga. En el proceso, Dios le mostró que ese sería el emplazamiento del futuro Templo, así que David compró la era de Arauná.

2 Samuel 24:18, 25
Ese día el profeta Gad fue a ver a David y le dijo: «Sube y levanta un altar a Yavé en la era de Arauná el jebuseo».

David levantó allí un altar a Yavé y ofreció en él holocaustos y sacrificios de comunión. Entonces Yavé tuvo piedad de Israel y se apartó la peste de Israel.

Leen Ritmeyer

Rey David por Rembrandt, Colección privada, Wikimedia Commons

Se prohíbe al rey David construir el primer templo israelita a Dios

1 Crónicas 17:3-4

Aquella misma noche Yavé habló a Natán, para decirle: «Ve y transmite este recado a mi siervo David: Esto dice Yavé: No me edificarás tú la casa en que yo habite.»

Por fin llegó el momento de que David cumpliera su promesa y su deseo de construir una Casa a Dios, pero cuando se disponía a hacerlo, llegó el profeta Natán con noticias inquietantes.

1 Crónicas 17:3-4
Aquella misma noche Yavé habló a Natán, para decirle: «Ve y transmite este recado a mi siervo David: Esto dice Yavé: No me edificarás tú la casa en que yo habite.»

Dios le dijo a David que no le estaba permitido construir Su Casa, debido a la sangre derramada durante su vida. La Casa de Dios tiene que construirse en condiciones pacíficas, y por eso se le prometió a David que su hijo, Salomón, o «Shlomo» en hebreo, sería quien terminaría la tarea. Se puede oír en el nombre «Shlomo» la palabra «Shalom», que indica Paz, Armonía y Plenitud.

1100 - 1000 BCE

King Saul and King David

Timeline of King David of Israel

El rey David entra a formar parte de la Historia

Impresión del sello de Belén

David y Goliat, hacia 1025 a. e. c.

En el valle de Davidy Goliat

El rey Saúl en el valle de Ela

«Shaaraim» significa «Dos Puertas»

«Goliat» inscrito en cerámica filistea, 950 a. e. c.

David y Goliat por Rembrandt

David presenta la cabeza de Goliat al rey Saúl por Rembrandt

Saúl y David por Rembrandt

El rey Saúl intenta asesinar a David, hacia 1020 a. e. c.

Por qué el rey David eligió Jerusalén como capital de Israel, circa 1004 a. e. c.

David Captures the Jebusite (Canaanite) Fortress of Zion in Jerusalem

Pozo de agua jebuseo descubierto en la ciudad de David en 1867

El Milo

La Jerusalén del rey David La ciudad de David 1004 a. e. c.

El palacio del rey David

Columna Capital de la Ciudad de David

El palacio del rey David

El rey David lleva el Arca de la Alianza a Jerusalén

Címbalos de bronce, siglo XI a. e. c.

El rey David y Betsabé

David recibe la noticia de la muerte de Urías por Rembrandt

David compra la cima del monte Moriah

Se prohíbe al rey David construir el primer templo israelita a Dios

En el valle de David
y Goliat

El rey Saúl en el
valle de Ela

David y Goliat
por Rembrandt

David presenta la cabeza de Goliat al rey Saúl
por Rembrandt

Saúl y David
por Rembrandt

El rey Saúl intenta asesinar a David,
hacia 1020 a. e. c.

Címbalos de bronce,
siglo XI a. e. c.

David recibe la noticia de la muerte de Urías
por Rembrandt