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d’Abraham à Moïse

2000-1300​
avant notre ère

​Notre histoire commence.
Nous vous invitons à explorer ensemble les années fondatrices du peuple juif 
de 2000 à 1300 ans avant notre ère.
D'Abraham à Moïse.

Arche de Noé, Rembrandt
The Art Institute of Chicago

​Abram entre en Terre d’Israël 2000-1800 avant notre ère

Genesis 12:1
L'Éternel dit à Abram : « Va de ta patrie et de la maison de ton père vers le pays que je te montrerai. »

​Notre histoire se tourne maintenant vers Abraham, le premier des trois patriarches du peuple juif, alors que son voyage commence vers 2 000 ans avant notre ère.

Genèse 12:1
L'Éternel dit à Abram : « Va de ta patrie et de la maison de ton père vers le pays que je te montrerai. »


Le séjour d’Abram en Égypte 

Genèse 12:10 

« Or il y avait une famine dans le pays, alors Abram et Saraï descendirent en Égypte pour y séjourner, car la famine était sévère dans le pays. » 


Cette scène a été sculptée dans des falaises surplombant le Nil à Beni Hasan, vers 1900 avant notre ère. Elle représente des Sémites (peut-être des Israélites) en Égypte. Portant le titre égyptien d'Hyksos, un personnage nommé Abisha (penché sur un bouquetin, le deuxième à partir de la droite) mène les membres de son clan en Égypte.

​Une famine a forcé Abram et Saraï à quitter Canaan et séjourner en Égypte. Genèse 12 verset 10 raconte l'histoire :

Or il y avait une famine dans le pays, alors Abram et Saraï descendirent en Égypte pour y séjourner, car la famine était sévère dans le pays.

Devant vous se trouve une scène sculptée dans des falaises surplombant le Nil à Beni Hasan, vers 1900 avant notre ère, datant de la période concernée. Elle représente des Sémites (peut-être des Israélites) en Égypte. Portant le titre égyptien d'Hyksos, un personnage nommé Abisha - penché sur un bouquetin, le deuxième à partir de la droite - mène les membres de son clan en Égypte.

EN SAVOIR PLUS

Abraham servant trois anges, Rembrandt 

​​Genèse 18:1-2, 10
L'Éternel lui apparut (Abraham)... Levant les yeux, il vit trois hommes debout près de lui… Alors l'un d'eux dit : « Je reviendrai vers toi l'année prochaine, et ta femme Sarah aura un fils ! »

​Abraham et Sarah ont guidé de nombreuses personnes dans la foi monothéiste d'un seul D.ieu. Ils n'avaient pas d'enfants à eux jusqu'à ce que la Bible relate la visite de trois anges, leur apportant des nouvelles pour le moins surprenantes.

Genèse 18:1-2, 10
L'Éternel lui apparut (Abraham) par les térébinthes de Mamré… Levant les yeux, il vit trois hommes debout près de lui… Alors l'un d'eux dit : « Je reviendrai vers toi l'année prochaine, et ta femme Sarah aura un fils ! »

​Maison d’enchères Sotheby's, 2020 

​Les fils de Jacob 

Genèse 35 :22-26

Jacob avait douze fils :

Les fils de Léa :
Ruben, premier-né de Jacob,
Siméon, Lévi, Juda, Issachar et Zabulon.

Les fils de Rachel :
Joseph et Benjamin.

Les fils de Bilha, la servante de Rachel :
Dan et Nephtali.

Les fils de Zilpa, la servante de Léa :
Gad et Asher.

​Jacob avait douze fils, qui deviendraient plus tard les Douze Tribus d’Israël.

Genèse 35 :22-26
Jacob avait douze fils :

Les fils de Léa :
Ruben, premier-né de Jacob,
Siméon, Lévi, Juda, Issachar et Zabulon.

Les fils de Rachel :
Joseph et Benjamin.

Les fils de Bilha, la servante de Rachel :
Dan et Nephtali.

Les fils de Zilpa, la servante de Léa :
Gad et Asher.


Joseph accusé par la femme de Potiphar Rembrandt

Genèse 37:36, 39:19-20
« Quant aux Madianites, ils le vendirent en Égypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes. Lorsque le maître entendit le récit que lui faisait son épouse, disant : « Voilà ce que m'a fait ton esclave », sa colère s'enflamma. Le maître de Joseph le fit saisir et mettre en prison, endroit où étaient détenus les prisonniers du roi. »

​Joseph est vendu comme esclave en Égypte à la maison de Potiphar. Là, il était respecté par son maître, mais la femme de Potiphar voulait forcer Joseph à coucher avec elle.
Refusant constamment ses avances, elle l’accuse alors faussement d'avoir tenté de coucher avec elle.
Potiphar prit Joseph et le mit en prison.

Genèse 39:19-20
Quand son maître entendit l'histoire que sa femme lui raconta, en disant : « C'est ainsi que ton esclave m'a traité », il brûla de colère. Le maître de Joseph le prit et le mit en prison, le lieu où étaient enfermés les prisonniers du roi…

Gemäldegalerie der Staatlichen Museen, Berlin

​Joseph interprète le songe de Pharaon 

​Genèse 41:26-27
« Les sept vaches saines sont sept années, et les sept épis sains sont sept années ; c'est le même rêve.

Les sept vaches maigres et laides qui suivirent sont sept années, tout comme les sept épis vides et brûlés par le vent d'est ; ce sont sept années de famine. »

         





Peinture de la tombe de Nefertari, Thèbes, Egypte 

​La Bible raconte l'interprétation faite par Joseph des rêves de Pharaon :

Genèse 41:26-27
« Les sept vaches saines sont sept années, et les sept épis sains sont sept années ; c'est le même rêve.

Les sept vaches maigres et laides qui suivirent sont sept années, ainsi que les sept épis vides brûlés par le vent d'est ; ce sont sept années de famine.

Jacob autorise Benjamin à partir en Egypte Rembrandt

​Genèse 43:13-14
« Prenez aussi votre frère ; et retournez au plus vite vers l'homme. Et qu'El Shaddai rende cet homme miséricordieux envers vous, afin qu'il libère votre autre frère, ainsi que Benjamin. Quant à moi, si je dois être en deuil, je serai en deuil. »

​Jacob envoya ses fils acheter de la nourriture en Égypte, mais Benjamin, le frère de Joseph, resta avec son père. Joseph, que ses frères n’avaient pas reconnu, insista pour que Benjamin revienne avec eux la prochaine fois qu'ils viendraient acheter de la nourriture. Le cœur lourd, Jacob envoya Benjamin avec ses frères alors qu'ils retournaient en Égypte.

Genèse 43:13-14
« Prends aussi ton frère ; et reviens aussitôt vers l'homme.
Et qu'El Shaddai te fasse miséricorde devant cet homme, afin qu'il te libère ton autre frère, ainsi que Benjamin. Quant à moi, si je dois être en deuil, je serai en deuil. »

​Thoutmôsis Ier d'Egypte, 1506-1493 avant notre ère

​Thoutmôsis Ier mena la conquête de Canaan et remonta au nord jusqu’à la frontière entre l'Empire hittite (Turquie) et la Syrie.
Thoutmosis I et sa mère Seniseneb Metropolitan Museum of Art, New York
            

​L'Égypte domina Canaan entre 1500 et 1150 avant notre ère.
Thoutmosis I (le premier) mena la conquête de Canaan et remonta aussi loin au nord que la frontière entre l'Empire hittite (Turquie) et la Syrie.
Thoutmosis I et sa mère Senseneb sont représentés sur cette image du Metropolitan Museum of Art de New York.

​Douze tribus d’Israël 

​​Exode 1:1-7

Et ce sont ici les noms des fils d’Israël venus en Égypte. Ils y entrèrent avec Jacob, chacun d’eux avec sa famille: 

Ruben, Siméon, Lévi, et Juda ; Issacar, Zébulon, et Benjamin ; Dan et Nephtali ; Gad et Asher. 

Les descendants de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout, y compris Joseph, qui était déjà en Égypte. 

Or Joseph et tous ses frères et toute cette génération moururent, mais les Israélites étaient féconds ; ils se multiplièrent et devinrent extrêmement nombreux, de sorte que le pays en fut rempli. 

​Les fils de Jacob ont prospéré en Égypte. Leurs familles sont devenues les douze tribus respectives d'Israël.

Exode 1:1-7

Voici les noms des fils d'Israël qui sont allés en Égypte avec Jacob, chacun avec sa famille:
Ruben, Siméon, Lévi et Juda ; Issachar, Zabulon et Benjamin ; Dan et Nephtali ; Gad et Asher.
Les descendants de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout, y compris Joseph, qui était déjà en Égypte.
Or Joseph et tous ses frères et toute cette génération moururent, mais les Israélites furent fructueux et augmentèrent rapidement ; ils se multiplièrent et devinrent extrêmement nombreux, de sorte que le pays en fut rempli.

Site du Tabernacle, Shiloh, Département de l’Héritage,
 Bureau du Premier Ministre d’Israël