1300-1200
avant notre ère
Moïse et l’Exode
Après que Joseph eut retrouvé son père et ses frères en Égypte, la nation d'Israël prospéra et devint forte et dense. Mais Pharaon et les Égyptiens devinrent hostiles envers les Israélites et les opprimèrent. Notre histoire nous conduit maintenant aux événements qui menèrent à l'Exode d'Égypte par l'intermédiaire du serviteur désigné par D.ieu lui-même, Moïse.
Musée égyptien du Caire
Moïse et le roi Toutânkhamon
1332-1323 avant notre ère
Deutéronome 34:7
Moïse avait cent vingt ans lorsqu'il mourut...
Selon la stèle de Merneptah, les Israélites se trouvent en Terre d'Israël en 1207 avant notre ère. Si nous remontons le temps, Moïse, qui a vécu 120 ans, était donc un contemporain du roi Tut (1332-1323 avant notre ère).
Moses and the King Tutankhamun connection circa 1332 -1323 BCE
Deuteronomy 34:7 states:
Moses was a hundred and twenty years old when he died…
According
to the Merneptah Stele which we will soon explore in detail, the Israelites are
in the Land of Israel in 1207 BCE. Working backward, Moses, who lived 120
years, was alive at the time of King Tut (1332–1323 BCE).
Moïse et le roi Toutânkhamon vers
1332-1323 avant notre ère.
Le Deutéronome 34:7 indique :
Moïse avait cent vingt ans lorsqu'il mourut...
Selon la stèle de Merneptah, que nous étudierons bientôt en détail, les Israélites se trouvent en Terre d'Israël en 1207 avant notre ère. En remontant le temps, Moïse, qui a vécu 120 ans, était en vie à l'époque du roi Tut (1332-1323 avant notre ère).
La fille de Pharaon
recueille Moïse
Exode 2:10
Elle amena l'enfant à la fille de Pharaon, et il devint son fils. Elle l'appela Moïse...
L'Egypte a grandement opprimé la nation d'Israël avec un dur labeur. Dans une tentative de freiner la croissance de la nation, Pharaon ordonna que tous les garçons nouveau-nés soient noyés dans le Nil. Dans une tentative courageuse d'échapper à ce décret, Yocheved, la mère de Moïse, plaça son fils dans un panier étanche et le déposa sur le Nil. Là, la fille de Pharaon trouve le garçon, eu pitié de lui et l'adopta comme sien. Elle l’appela Moïse ou Moshe en hébreu, ce qui signifie « tiré de l'eau ».
Exode 2:10 Elle amena l'enfant à la fille de Pharaon, et il devint son fils. Elle l'appela Moïse...
La découverte de Moïse - Rembrandt,
The Morgan Library and Museum, New York
Pharaon Ramsès II,
« le Grand »
1279 - 1213 avant notre ère
Plusieurs archéologues s’accordent à suggérer que le Pharaon de l'Exode était Ramsès « le Grand ».
Sur cette photo, vous pouvez y voir la momie de Ramsès le Grand, telle qu'elle est exposée au Musée égyptien du Caire.
Le pharaon Ramsès II ou « Le Grand » vécut de 1279 à 1213 avant notre ère.
Un consensus d'archéologues suggère que le Pharaon de l'Exode était en fait Ramsès
« Le Grand ».
Momie de Ramsès le Grand,
Musée égyptien du Caire
Reconstruction faciale
de Ramsès II
Des scientifiques de l'Université John Moores de Liverpool et de l'Université du Caire ont révélé le visage de Ramsès II, à l'aide de tomodensitogrammes et de logiciels permettant une reconstruction faciale précise.
Grâce aux grandes avancées de la technologie visuelle appliquée aux découvertes archéologiques, des scientifiques de l'Université John Moores de Liverpool et de l'Université du Caire ont révélé le visage de Ramsès II à l'aide de tomodensitogrammes et de logiciels permettant une reconstruction faciale précise.
FaceLab, Université John Moores Liverpool, Royaume-Uni
Exode 2:11
Il (Moïse) vit un Égyptien battre un Hébreu, un de ses parents.
Peinture murale de la tombe de Menna, Thèbes, Egypte, environ 1350 avant notre ère
Moïse prit conscience de la souffrance de son peuple sous la domination égyptienne.
Exode 2:11 raconte l'histoire :
Il (Moïse) vit un Égyptien battre un Hébreu, un de ses parents.
Et il regarda çà et là, et voyant qu'il n'y avait personne, il frappa l'Egyptien et le cacha dans le sable.
Après cela, Moïse a fui l'Égypte. Son voyage le mena jusqu’à la maison de Jéthro, le grand prêtre de Madian.
Moïse et le
buisson ardent
Rembrandt
Exode 3:3-4
Moïse dit : « Je dois me détourner pour contempler ce spectacle merveilleux ; pourquoi le buisson ne…
Lorsque l'Éternel vit qu'il s'était détourné pour regarder, D.ieu l'appela du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il répondit : « Me voici. »
Moïse épousa la fille de Jéthro, Séphora. Un jour, alors qu'il faisait paître les moutons de Jéthro au mont Horeb, Moïse découvre un spectacle étrange, qui allait changer son monde pour toujours.
Exode 3:2-4
Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson ; et il regarda, et voici, le buisson brûlait de feu, et le buisson ne se consumait pas.
Moïse a dit : « Je dois me détourner pour contempler ce spectacle merveilleux ; pourquoi le buisson ne brûle-t-il pas? ».
Lorsque l'Éternel vit qu'il s'était détourné pour regarder, D.ieu l'appela du buisson : « Moïse ! Moïse ! Il répondit: « Me voici. »
C'est au buisson ardent que D.ieu a déclaré que le temps de la Rédemption était proche et a chargé Moïse de retourner en Égypte et de conduire son peuple vers la liberté.
Collection privée
Le Louvre, Paris
Quota pour la fabrication de briques
Exode 5:18
Pharaon : « ... vous livrerez le même quota de briques.”
Le rouleau de cuir, 1274 avant notre ère
« Yupa, fils d'Urhiya, (quota de) 2 000 briques, 1 630 livrées, déficit 370 ».
De retour en Égypte, les Israélites souffraient du lourd fardeau que fut l'esclavage.
Le passage Exode 5:18 rappelle l’obligation de livrer le quota pour la fabrication de briques.
Sur la photo, le rouleau de cuir vers 1274 avant notre ère de la cinquième année de Ramsès II est actuellement exposé au Louvre. Il parle d'un des briquetiers qui n'a pas réussi à livrer son quota :
« Yupa, fils d'Urhiya, (quota de) 2 000 briques
1 630 livrées, déficit 370 »
La paille nécessaire à la
fabrication de briques
Exode 5:18
Pharaon : « Et maintenant, allez travailler ;
car il ne vous sera pas donné de paille… »
Papyrus Anastasi IV (n° 4), 1250 avant notre ère
« …et il n'y a ni hommes pour faire des briques, ni paille. »
Moïse, demandant la liberté pour son peuple, irrita Pharaon, et ce dernier augmenta la charge de travail des Israélites.
Exode 5:18
« Et maintenant, allez travailler ; car il ne vous sera pas donné de paille, mais vous livrerez tout le quota de briques ».
Sur cette image se trouve le Papyrus Anastasi IV (n° 4), vers 1250 avant notre ère, qui parle d'un déficit de brique et de paille.
« …et il n'y a ni hommes pour faire des briques, ni paille. »
British Museum, Londres
Laisse partir mon peuple
Exode 10:3
Alors Moïse et Aaron allèrent au-devant de Pharaon : « Ainsi dit l'Éternel, le D.ieu des Hébreux : « Jusqu'à quand refuseras-tu de fléchir devant Moi ? Laisse partir mon peuple, pour qu'il puisse M'adorer ! »
D.ieu renvoya Moïse à Pharaon avec le terrible avertissement qu'à moins que Pharaon ne libère les Israélites, de terribles fléaux dévasteront le pays d'Égypte.
Exode 10:3
Alors Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon : « Ainsi dit l'Éternel, le D.ieu des Hébreux : « Jusqu'à quand refuseras-tu de fléchir devant moi ? Laisse partir mon peuple, pour qu'il m'adore ! »
Moïse et Aaron face à Pharaon Rembrandt
Les dix plaies
Les Dix Commandements, 1956, Paramount Pictures
Pharaon refusa et D.ieu frappa le pays d'Égypte de 10 fléaux qui dévastèrent progressivement et systématiquement l'infrastructure égyptienne. L'ordre des fléaux était :
Le sang, les grenouilles, les poux, les animaux sauvages, la peste, les ulcères, la grêle, les sauterelles, les ténèbres et enfin la mort des premiers-nés.
Des esclaves s’échappant vers le Sinaï sont aperçus à Migdol
Nombres 33:5-7
« Les Israélites partirent de Ramsès...et ils campèrent
devant Migdol. »
Papyrus Anastasi IV (n° 4), 1250 avant notre ère
« J'ai été envoyé hors des vastes salles du palais... à la suite de deux esclaves. Quand je suis arrivé à la forteresse, ils m'ont dit que l'éclaireur était venu du désert affirmant qu'ils avaient passé la place fortifiée au nord du Migdol. »
Le papyrus Anastasi V (n° 5) vers 1250 avant notre ère rapporte le récit de deux esclaves qui se sont échappés d'Egypte. Il mentionne Migdol, l'un des campements israélites en route vers le mont Sinaï.
Le papyrus se lit comme suit : « J'ai été envoyé hors des vastes salles du palais... à la suite de deux esclaves. Quand je suis arrivé à la forteresse, ils m'ont dit que l'éclaireur était venu du désert en disant qu'ils avaient passé la place fortifiée au nord du Migdol. »
La Bible raconte que les Israélites campaient à Migdol dans le Livre des Nombres 33: 5-7
« Les Israélites partirent de Ramsès... et ils campèrent devant Migdol. »
British Museum, Londres
Gemäldegalerie, Staatliche Museum, Berlin
Moïse brisant les Tables
de la Loi
Rembrandt
Exode 34:1, 34:28
« Taille deux tables de pierre comme les premières, et J'y inscrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées. »
Et il écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les Dix Commandements.
Moïse amena finalement les Israélites au mont Sinaï où ils devaient recevoir la Torah, la parole et les instructions divines. En raison de l'idolâtrie suscitée par la mixité du peuple dans le camp, Moïse est contraint de briser la première paire de tablettes sur lesquelles la Torah a été gravée par le doigt de D.ieu lui-même. Une fois le peuple repenti, Moïse fabriqua une autre paire de tablettes qui furent placées à l'intérieur de l'Arche d'Alliance.
Exodus
34:1 & 28 « Taillez deux tables de pierre comme les premières, et j'y inscrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que vous avez brisées. »
Et il écrivit sur les tablettes les paroles de l'alliance, les dix commandements.
Les Dix Commandements dans les Manuscrits
de la Mer Morte
Photo: Ardon Bar-Hama
Musée d’Israël, Jérusalem
En 1952, un ancien rouleau avec les 10 commandements a été découvert dans la grotte de Qumran n° 4.
Le texte des Dix Commandements est plus long que les traductions traditionnelles et reflète les deux versions bibliques du commandement du shabbat trouvées dans Exode 20 : 11 et Deutéronome 5 : 11.
Ce rouleau est le mieux conservé de tous les manuscrits du Deutéronome découverts à Qumrân.
Moïse par
Michel-Ange
Exode 34:30
Aaron et tous les Israélites regardèrent Moïse, et voici, son visage rayonnait de lumière. Et ils craignirent de l'approcher.
Dans la Vulgate de Jérôme (382 de notre ère), « rayonnant » est traduit par « cornes ». Le Moïse de Michel-Ange est représenté avec des cornes sur la tête.
Pendant des siècles, même en Amérique, beaucoup de gens pensaient que les Juifs avaient des cornes, à cause du Moïse de Michel-Ange.
Exode 34:30
Aaron et tous les Israélites regardèrent Moïse, et voici, son visage rayonnait de lumière. Et ils craignaient de l'approcher.
Un rayon de lumière ou de rayonnement en hébreu se prononce keren. Le même mot en hébreu signifie aussi corne.
La Vulgate de Jérôme, écrite en 382 de l'ère commune, a traduit le mot hébreu keren dans ce passage par « cornes ». La célèbre sculpture en marbre de Michel-Ange représenta donc Moïse avec des cornes sur la tête.
Pendant des siècles, même en Amérique, beaucoup de gens pensaient que les Juifs avaient des cornes, à cause de cette représentation faite par Michel-Ange.
Moses ne peut pas entrer en Terre Promise
Deutéronome 32:48-52
Ce même jour, l'Éternel parla à Moïse : « Monte… au mont Nébo… et regarde le pays de Canaan, que Je donne aux Israélites comme leur propriété…
…Ce n'est qu'à distance que tu verras le pays : mais tu n'y entreras point, dans ce pays que Je donne aux enfants d'Israël. »
”
Au lieu de parler au rocher pour faire jaillir de l'eau pour le peuple, Moïse, frustré par les plaintes du peuple hébreu, frappa le rocher. Tenant Moïse aux normes les plus élevées, D.ieu la réprimanda et ne l’autorisa pas à entrer en Terre d'Israël.
Deutéronome 32:48-52
Ce même jour, l'Éternel parla à Moïse : « Monte… au mont Nébo… et regarde le pays de Canaan, que je donne aux Israélites comme leur propriété.
…Ce n'est qu'à distance que tu verras le pays : mais tu n'y entreras point, dans ce pays que je donne aux enfants d'Israël. »
La stèle de Merneptah,
1207 avant notre ère
« Canaan est pillé... Israël est dévasté ; son grain ne l'est pas. »
Le pharaon égyptien Merneptah a rapporté sa conquête du peuple « Israël » sur cette stèle de la victoire. Chronologiquement, si les Israélites ont erré dans le désert pendant 40 ans, comme conté dans la Bible, alors l’Exode pourrait avoir eu lieu aux environs de 1250 avant notre ère, pendant le règne de Ramsès le Grand (1279-1213 avant notre ère).
Le pharaon égyptien Merneptah a rapporté sa conquête du peuple Israël en 1207 avant notre ère, sur cette stèle de la victoire appelée la stèle de Merneptah. L'inscription se lit comme suit : « Canaan est pillé... Israël est dévasté ; son grain ne l'est pas. »
Comme le pharaon de l'Exode a souvent été identifié comme Ramsès II, Merneptah était son successeur et parce que la stèle nomme le peuple d'Israël dans le pays de Canaan, elle corrobore la chronologie biblique de l’implantation israélite.
Cette stèle est parfois appelée la « stèle d'Israël » car elle contient la plus ancienne référence extrabiblique faite à Israël en tant que peuple.
Dans les descriptions militaires égyptiennes, « son grain ne l'est pas » est une description fréquemment utilisée pour les endroits conquis et semble faire référence à l’ancienne pratique courante de l'armée victorieuse de détruire les récoltes.
Wikimedia Commons
La stèle israélite, ou de Merneptah:
les Israélites sont en Terre d’Israël
« Les secrets enfouis de la Bible », PBS, Nova
L'inscription sur la stèle de Merneptah confirme la présence d'Israël sur la terre de Canaan.
L'archéologie a démontré qu'Israël s'était initialement installé dans le territoire montagneux de Canaan et n'avait pas encore de centres urbains importants à la fin du 13ème siècle avant notre ère. Ceci est conforme à ce que l'on trouve dans la Bible.
This site was created with the Nicepage